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191.
写作离不开材料,而直接材料的获得要靠观察。观察是写作的前提与基础。明确观察的含义及方法对于写作者来说有着十分重要的意义。本文从艺术的角度解释了观察的含义,并对写作中的观察的个性特征进行了深入细致地探讨。  相似文献   
192.
分析了水利人才开发的现状 ,阐述了实施整体性人才开发的重要意义。对水利人才开发的机制、体制建设提出了具体的措施和意见。  相似文献   
193.
建构篇章以传递信息为目的。篇章是个控制论系统 ,信息编码者在操作时必须考虑解码者对所传递信息前提的认知能力以及对信息本身的解读能力 ,从而对编码方式做出调整。在宏观结构上 ,篇章的信息分布应表现出有序性并形成信息链 ;在信息编码处理上 ,利用删除规则、概括规则、组织规则、名词化等手段能增强信道的输送能力。以信息控制论参与语篇建构应遵循经济、适量、保真等原则 ,以达成信息传递的佳效。  相似文献   
194.
洪水神话中的洪水是混沌的象征。葫芦作为主要的避水工具的深层因素,在于它在先民们分隔时节,制定历法的过程中发挥过重要作用。上古的月令系统中肯定包括匏瓜纪时。历法的制定,意味着混沌的被克服和创世的完成,而这样的神圣事业常常要经由神圣中心才得以完成。葫芦神话中大量出现的与山、树等物相关的情节,反映了宇宙山、世界树等作为神圣中心,在葫芦创世神话中存在的客观事实。  相似文献   
195.
语言迁移是一个多维度、多层面的复杂现象,很难在一种理论框架内做出合理的解释。行为主义观点对语言迁移的解释过于简单化,没有考虑到制约迁移发生的各种复杂因素。基于普遍语法的理论从原则和参数的角度对迁移现象进行考察,揭示语言迁移在中介语发展过程中的特点和规律。近年来的迁移研究吸收了认知加工理论的研究成果,体现了语言迁移研究的新进展。  相似文献   
196.
人们一直认为我国传统翻译中过多地强调了"意译",也就是过多地强调了译者的主体性,即在翻译过程中译者采用"归化"而非"异化"的方法并起着主导作用.然而,古代佛经翻译的成功在很大程度上归功于在翻译活动中建立起来包括原作者、译者、读者、监督者以及出版者等在内的主体间性关系.事实上,在翻译过程中如果能更多地关注到这样的主体间性,翻译的质量和效果就会更好.  相似文献   
197.
论王希杰修辞学研究中的人文主义精神   总被引:1,自引:1,他引:0  
王希杰修辞学研究和修辞学观点的嬗变过程,始终贯穿着人文主义精神,浸透着深厚的文化意蕴。它揭示了语言与文化、语言与民族精神内涵之间的关系。王希杰修辞学的人文主义精神以非理性主义为哲学基础,表现在对传统的“修辞立其诚”原则的重塑和“得体性”原则所表现的人文色彩。  相似文献   
198.
针对近两年我国证券业风险集中暴露和集中释放的现实,作者从证券公司治理现状的角度对影响证券公司发展的因素进行了分析,指出完善的治理结构是证券公司防范风险和创新发展的根本保障。文章揭示了目前证券公司三会在权利职责上存在的问题,并对存在的问题从证券公司的产生、股权结构、执法主体和市场约束的角度进行了根源上的分析。同时作者还从分散股权、改善公司外部治理、实行信息透明等几个方面提出了解决方案和措施,为解决证券公司治理结构提出了可行性意见。  相似文献   
199.
信任对建筑业相关知识的流动与共享起着决定性作用。而建筑流程(Construction Process,CP)的不同平台也使得知识的共享必不可少。论文分析了建筑业各参与主体间的信任框架,建立一条完整的知识流动链,并构建了建筑业实施知识共享的三个有效平台。  相似文献   
200.
通过简要分析政府有限理性的具体属性,认为政府与个人一样在管制行为中会受到有限理性的约束.其次,通过构建政府效用函数,对有限理性约束下的政府管制行为进行了模型分析,认为政府的管制行为是其行为属性和偏好共同作用下的结果.对有限理性约束下的政府管制行为的分析,尽管与其他政府管制文献在研究思路和分析进路上存在较大差异,但仍然对从另一侧面加深理解政府产业管制行为具备一定的意义.  相似文献   
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