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151.
文章讨论了“包装结构设计”课程的特点及传统教学存在的问题,然后在教学内容和教学方法上提出了若干改革建议。  相似文献   
152.
应用传播学原理在分析比较传统农业推广方式与举办农民田间学校在推广农业技术上的差异后认为,传统农技推广方式在推广农业技术特别是综合配套技术上具有局限性,而农民田间学校则表现出很多先进的方面,是新形势下农业技术推广的一种新模式.  相似文献   
153.
在改革开放以来的社会转型中,土家族女性的婚姻自主权发生了巨大变迁:通过自由恋爱选择配偶成为主流模式,且出现了"男高女低"的条件配置;女性主动离婚数量增加;离异或丧偶女性的再婚被接受,且有一定的选择空间;独身现象悄然出现。这些嬗变的出现,是女性主体意识的上升、城市情爱模式的影响和婚姻市场上性别比的失衡等因素综合作用的结果。土家族女性婚姻自主权的变迁反映了土家族地区正经历着一场现代化的转型,标志着土家族社会文明的进步,但也应该认识到其中的局限性。  相似文献   
154.
梁漱溟的法律思想可分为早期、中期、晚期三个不同的阶段。其早期法律思想取向主要是认为“中国必用西法”;中期法律思想取向主要是认为“中国必不能用西法”;晚期法律思想则认为“法制与民主的前途必在中国逐步展开”。其早期法律思想是其功利主义思想在法律上的体现;中期法律思想与晚期法律思想,则是其现代新儒学思想在法律上的体现,但侧重点不同,中期侧重人的因素,晚期侧重法的因素。  相似文献   
155.
对中国而言,当今经济政治一体化趋势日益明显的世界格局既是机遇又是挑战。在新形势下,如何全面推进党建工作,加强党的执政能力,直接关系到中华民族的荣辱兴衰。作者探索了新时期下全面推进党建工作中的重要因素。首先,重视思想建设。深入学习中国特色社会主义理论,使全体党员形成坚定的共产主义信念。其次,加强组织建设。改善党的工作方式,提高执政能力。第三,加强作风建设。纯洁党的队伍,真正做到立党为公、执政为民。只有这样中国才能在党中央领导下同心协力,早日全面实现中华民族复兴的伟大目标。  相似文献   
156.
来自江西某县农村留守老人的物质支持、生活照料支持、精神慰藉支持等方面调查研究表明,留守老人的社会支持不足,严重威胁到留守老人的生活。他们的养老支持目前仍然是以家庭为主,但许多留守老人得不到子女的赡养,又无其他社会支持,晚年生活境况凄凉。缓解农村养老压力的当务之急是构建一个由政府、社区、社会服务机构、家庭和个人构成的农村留守老人社会支持体系,以保障农村留守老人的权益。  相似文献   
157.
网络时代馆际互借模式之研究   总被引:13,自引:0,他引:13  
馆际互借、资源共享的观念在我国已推行多年 ,由于图书馆自动化系统及网络系统的不断发展 ,网络时代的资源共享和馆际互借成了当前一个非常重要的课题。现代图书馆必须利用各种信息资源 ,达成馆际互借资源共享的目的。世界各国图书馆都在探讨馆际互借的模式 ,并且提出了各种方案 ,加以实践和探索。由于各国或地区情况的多样性 ,各种馆际互借的方式也不相同。本文主要探讨了美国、英国、德国、日本及中国香港、台湾地区馆际互借的模式 ,建设性地提出了我国馆际互借资源共享发展的趋势  相似文献   
158.
农家书屋与乡镇图书馆(室)是建设农村新文化、保障农民基本文化权益的两个子工程,不缺资源但缺整合,要积极整合政策资源、文化制度和营销传播;两者有必要且有可能在书目控制、规划选题、运作模式和培育市场方面创新和整合文化制度,以规避“空壳”的风险;整体策划“三农”出版物,在供应链上实施整合营销传播战略,共同构建农村公共文化服务体系。  相似文献   
159.
河北省威县土布纺织历史渊源深厚,2014年被列入“国家级非物质文化遗产代表性项目”保护名录。威县土布纺织以图案纹饰形态为载体,以独特的挑经通纬工艺,表现了土布纺织的吉祥寓意之美和希冀驱邪挡灾的民俗观念。近几年威县通过建立技艺传习所、复原原生态技艺以及研习交流探寻了非物质文化遗产的保护传承之路,并取得了一些成效。通过文旅融合、创新产品设计、打造地域文化品牌、搭建共融平台等途径,有助于构建威县土布纺织传承发展的新生态。  相似文献   
160.
"克隆转忆人"是克隆人讨论中出现的一个崭新话题。这个话题是由华中科技大学哲学系韩东屏教授作为一个构想提出来的,其基本内涵是:如果克隆人技术和记忆移植技术能够取得成功,那么,利用这两项技术便可以使一个人死而复活,而这样的人就是"克隆转忆人",这样的过程周而复始地进行,就能让人永生不死。问题是这个构想是否能够成立?即便成立,人的永生不死又是否值得追求?以下几篇文章,就是关于这个话题的对话与论辩。  相似文献   
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