“项目下乡”发生与发展的政治社会学阐释———一个功能主义的分析路径简

文章将“项目下乡”的发生与发展置于特定的历史进程、宏观政治生态与社会基础中加以考察,研究认为：服务型国家建设、城乡差距和治道变革是客观理解“项目下乡”的宏观背景。“项目下乡”发生的基本逻辑是农村公共产品陷入自我供给困境,国家通过外源性输入,借助行政吸纳服务机制,完善农村公共产品供给,建构国家与农民有机联系的一种制度安排和现实选择。从现代国家的理想体制来看,“项目下乡”的发展不仅仅是简单的财政转移支付,改善农村公共产品的问题,更要着眼于变革传统乡村,促进村庄公共精神成长,增强内生性供给能力,实现国家与社会、政府与农民的合作共治。     

法院拒不执行判决行为危害性及对策研究

“法院拒不执行生效判决”问题,尽管我国的立法尚未涉及,但却是司法实践中经常发生的问题,致使当事人合法权益得不到保护。本文分析法院拒不执行判决行为的危害性及其产生原因,并探讨如何解决这个问题的对策。     

外资并购上市公司的模式与制度安排

随着我国吸引外资政策的调整,外资并购上市公司在法律上成为可能并将成为市场的焦点,外资并购上市公司的模式主要有协议收购上市公司非流通股、定向发行股票、定向增发可转换债券、合资控股并利用合资公司进行反向收购、收购上市公司母公司、公开要约收购等形式,与之相适应,必须加强建立反垄断制度、加强小股东权益的保护、完善信息披露制度等制度安排。     

论周密等人西湖词社的创作活动

周密等人的西湖词社是一个以杨缵为中心人物、以西湖周围的景物为活动地点、以作词为主要内容的词人吟咏活动的社团形式 ,可考知的主要人物有杨缵、施岳、张枢、周密等九人 ,活动时间则在宋理宗景定四年 (12 63 )至度宗咸淳元年 (12 65 )。他们作词坚持词的音乐性 ,以“雅”为指归。“雅”的第一个标准是语言不能鄙俗 ,第二个标准是格调不能软媚 ,第三个标准是意思不能狂怪直露。宋亡后 ,周密与王沂孙、张炎等词人咏物唱和 ,可视为西湖词社的后期活动。这些词作寄托身世之感 ,艺术手法含蓄隐蔽 ,对于清代常州派的词论影响甚大。     

灾难情境下的社会心态研究——“生物—心理—社会”研究思路与方法

从"生物—心理—社会"的视角全面地探讨灾难情境下的人们的社会心态变化规律及其特点有一定的学术价值。生物学视角的研究成果表明,灾难后的心理行为变化源于人类前额叶的高级认知控制功能受到应激影响的条件下转变为由杏仁核所主导的快速情绪反应模式。心理学视角的研究分析认为,灾难后的心理行为变化可看做进化心理学和精神分析理论双重意义上的心理原始化过程。社会文化视角的分析认为,灾难后的心理行为变化可看做一种社会文化心态模式从"平时状态"向"灾难应急模式"的转换。这三个视角的研究分析既有内在本质的联系,也遵循各自不同的逻辑,只有将这三个视角结合起来考虑,我们才能获得对于灾难后社会心态变化的全面认识。     

神话与语言的关系

神话与语言是同根同源关系,都是先民思维和心智发展的结果 ,神话在语言中处于基础地位,又成为解释世界的元语言,语言在神话中具有至高无上的地位,具有神力作用;神话与语言的发展是互为补充的,在某种意义上,神话又超越语言局限,把我们带入一个更加深广的精神世界。     

"三个文明"建设与社会科学普及

无论是物质文明建设、政治文明建设还是精神文明建设,都离不开哲学社会科学.江泽民同志就此作了深入的论述.要想搞好"三个文明"建设,必须在全社会加强社会科学的普及工作.     

劳动力资本参与土地股份合作收益分配探析

当前，作为土地股份合作制运行的要素有农民土地使用权、生产技术、农业生产资料等，而劳动力资本这一要素没有被考虑在内。由于在一定时期内我国仍将有大量农民从事农业生产，当前通过定性劳动力产权、量化劳动力资本，将劳动力资本作为土地股份合作的基本要素之一，实现劳者有其股，并参与收益分配，既是维护农民利益、促进农民增收的有效方式，也是实现以人为本、构建和谐社会的有效途径。     

合肥市自导式旅游解说系统规划研究

概述当前合肥市旅游解说系统研究的概况,分析合肥市游客特征和当前合肥市自导式旅游解说系统建设状况,提出合肥市自导式旅游解说系统建设的建议:适当设置电子解说系统,提升旅游解说水平;树立大旅游理念,各级部门在建设和规划时考虑旅游业发展需要等。     

继承 发展 创新——《现代汉语规范字典》成就管窥

《现代汉语规范字典》在《现代汉语词典》的基础上有很多创新和发展。收字方面 ,贯彻国家标准更自觉、更坚决。对字义的发展脉络梳理更清楚 ,对同音同形异义字的处理更为合理。强调立足于现实 ,对义项的增减分合更符合当前的语用实际。注意吸收新的研究成果 ,注意细致地观察生活实际 ,不少释义锤炼得更为精确。