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31.
乾隆朝是清代最为兴盛的朝代,为巩固统治,乾隆帝强化了各方面的专制举措,在宗教方面,乾隆帝对道教的管理主要涉及道教度牒、宫观的修造、龙虎山张真人与道士娄近垣以及神乐观的改革几个方面。为限制道教势力的发展,他重新制定和实施新的道教度牒和道籍制度,颁发多条道教宫观的修造禁令,对神乐观进行 “去道教化”的改革。同时,他还对龙虎山张真人及道士娄近垣的地位和权力进行贬抑,强化清政府对道教的管控。这些举措与乾隆帝本人对道教的态度有一定关系,并最终影响到上层道教在清代中后期的衰落。 相似文献
32.
游海疆 《河北科技大学学报(社会科学版)》2007,7(1):42-45
现代行政法“平衡论”通过行政关系与监督行政关系的互动实现平衡,但是在涉及主体之间、行政与环境关系、执行中所导致的结果等方面并不平衡,其提倡的以民制权论在目前可行性也不强,经历着后现代冲击的行政法也需要有新的发展思考。 相似文献
33.
略论高校安全稳定综合治理模式的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
高校的安全稳定是社会稳定的重要组成部分,高校是否稳定,不仅关系到高校自身生存、发展和建设,而且关系到国家的政治稳定、社会的长治久安和经济的持续快速发展。高校稳定主要包含政治上的安定团结:师生的思想情绪稳定;教学科研和生活秩序稳定;校园环境安全稳定。综合治理模式的构建主要从三个方面着手:制定应急反应预案;长效机制建设;综合治理。 相似文献
34.
游敏惠 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2009,21(3):136-141
美国高校学生事务管理是美国大学在由殖民学院向现代大学转变的过程中逐渐产生,并随着高等教育大众化、市场化而日益完善起来的,其法律基础的形成包含了历史传统、政治体制、文化体系、教育模式等各方面因素, 并在新时期开始衍化,呈现出与市场化接轨、人性化融合、学习化竞合、资助化结合的发展态势,为我国高校学生管理走向国际化提供了重要的参考. 相似文献
35.
美国高校学生事务管理的变革及启示 总被引:1,自引:0,他引:1
游敏惠 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2009,21(5):140-146
美国高校的学生事务管理起源于宗教,最早可追溯到殖民时期的学院,有着悠久的历史,而今呈现出宏观层面专门化、组织机构扁平化、执行体系垂直化、管理模式多样化、保障体系法治化等特征和朝市场化接轨、资助化融合、学习化竞合、社区化合作等方向发展的态势,对我国高校学生管理的发展有重要启示意义. 相似文献
36.
明末到民国时期康区宗教性集会与集市之关系考察——以甘孜镇为例 总被引:3,自引:0,他引:3
宗教性集会是藏传佛教传统文化的重要内容,既有宗教和文化娱乐的功能,还具有经济功能--为剩余产品的交换提供时空条件.这样,借助宗教性集会形成藏区集市.文章以甘孜镇宗教性集会、集市为例,简要探讨明末到民国时期这一时间段内,康区宗教性集会与集市的关系及其特点. 相似文献
37.
本文分析了现阶段大学生工程素质培养的现状,阐述了科技创新活动对大学生工程素质培养的作用,提出了基于工程素质培养的工科大学生科技创新活动开展的方案. 相似文献
38.
游修龄 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2002,32(3):64-69
老子《道德经》"天下有道,却走马以粪"一语,历来的注释家都释"走马"为"战马",英译为"The battle steeds".全句语译为"把战马用于耕田",英译为"The baule steeds...fir tilling thefields".避开了"以粪"未作解释.这里涉及到春秋时期(前7-4世纪)有否马耕?以及"以粪"二字究竟怎样解释?考古发掘出土的农具和文献记载都表明,从春秋至秦汉(前7-2世纪)的农田仍用人力耜耕.又从"粪"的字源演变看,古代的"粪"与"番"通用,"番"为"播"的原字."走马以粪"即骑马播种.这种原始的播种方式在20世纪50年代的新疆西北牧区尚有残余,在笔记小说中也偶有反映.这就是"走马以粪"的完整解答. 相似文献
39.
由维丽 《佳木斯大学社会科学学报》2003,21(5):141-142
本文从四个方面概述了我国高校图书馆的发展现状 ,阐述了网络环境下高校图书馆的发展模式是在传统图书馆的基础上进化发展的。既有传统图书馆的社会基础和实体优势 ,又有“数字化图书馆”的一些基本特征。 相似文献
40.
尤琪 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2003,19(3):86-87
通过对建筑的营造和建筑空间的分析,尝试表述新的空间向度。向度的概念就是建筑的范畴,它包括社会的、人文的、艺术的和技术的等。有了这个向度,不仅可以开阔我们的建筑思维,还可以让我们更清楚地认识建筑,证明建筑是人类文明的载体。 相似文献