韩非伦理思想研究述评

本文是对近五十年来学术界关于韩非念伦理思想研究成果的综述。学者们对韩非伦理思想的认识存在很大分岐。在人性论上有人性恶、人性自私、人性自然三种观点,在道德观上有非道德主义、道德无用论、后天道德论三种看法,在德法关系上有以法代德、法主德辅、德治一致三种认识。另外,还介绍了学者们对韩非公私观、仁义观的研究观点。     

WDM光网络中一种不共享风险的路由算法

在共享风险链路组的约束下,提出了一种共享路径的联合路由算法。该算法使用一种新的K对路由来选择最小代价的工作路由和风险分离的保护路由对。仿真表明,该算法能启发式地接近最佳性能,并能在资源利用率、阻塞率和保护切换时间之间进行性能折中。     

从儒法治国方略看中国古代政治的人治本质

中国古代儒家的德治与法家的法治是两种不同的治国方略。“德治”笃信“为政在人”重在人之“德”上,其本质是人治。法家“法治”名为法治但仅限于“君下法治”,法对民不对君,君主脱离在法治范围之外,其本质还是人治。儒、法人治方略虽在人性前提(儒家倾向善,法家倾向恶)、哲学依据(儒家找内因,法家找外因)、理论基础(儒家笃信“为政在人”重在人之“德”上,法家笃信“为政在法”重在法、势、术相结合上)、对象考量(儒家针对所有人,尤其是君主;法家针对君下人,排除君主)等方面存在着倾向上的差异和对立,但是二者之间并没有一方消除或代替另一方,而是成为君主专制系统中互补的两翼,这说明中国传统国家权力理论的逻辑出发点是君权,而不是民权。这种只见君权不见民权的传统政治思想正在为近代和现代中国的社会实践所颠覆,追求民权成为中国政治现代化的主流。     

试论数字图书馆科教型用户信息素质的培养

通过对教学、科研等高校信息用户的信息素质与技能现状的分析及对数字图书馆含义、特征、功能的阐述,指出在数字图书馆环境下,高校对教学、科研人员进行信息素质教育已经刻不容缓。提出教学、科研等高校信息用户高效利用数字图书馆信息资源需增加数字化信息意识,掌握获取数字化信息的技能,以及分层次的连续性的信息素质教育等。     

用规划引领社会主义新农村建设

本文分析了社会主义新农村建设提出的背景,从规划是社会主义新农村建设的前提条件、规划指明了社会主义新农村建设的发展方向、规划描绘了社会主义新农村建设的发展前景、规划保障了社会主义新农村建设的持续性和规划能使社会主义新农村建设内容环环相扣,体现特色等方面阐明了规划是社会主义新农村建设的内在要求;从新农村建设总体规划、土地利用总体规划和专项规划等层面上论述了规划是社会主义新农村建设的指南。     

抽样调查理论与方法的哲学诠释

文章从哲学视角诠释了抽样调查理论和方法的科学性和先进性,并指出抽样调查的理论和方法不但体现了辩证唯物主义的认识论,还体现了唯物辩证法的思想。对于人们正确地认识抽样调查,准确地应用抽样调查,积极地发展抽样调查都是大有裨益的。     

电场中气泡在换热表面上的变形及对沸腾换热影响

从电场分布的角度，研究了换热表面上气泡在电场力作用下的变形规律和气泡变形影响EHD(electrohydrodynaInics)强化沸腾换热的机理．电场分布决定了气泡在电场力作用下的变形方式，如果换热表面的电场强度高于周围液体或电极的电场强度，则气泡受拉伸作用：反之，气泡受压制作用．热边界层的存在会减小电场力对气泡的拉伸作用，增强电场力对气泡的压制作用，但不会改变气泡的变形方式，气泡在换热表面上无论是被拉伸还是被压制，都能使沸腾换热得到强化，但两者的强化换热机理不同。     

反腐倡廉必须坚持执纪为民——用“三个代表”重要思想指导纪检监察工作的思考

从“三个代表”重要思想出发,阐述了反腐倡廉必须坚持执纪为民的理念,把执政为民贯彻到党的纪律检查工作中,特别是预防腐败、惩治腐败中,并与纪检监察人员的素质、工作作风联系在一起,对纪检监察人员提高执政能力有很强的指导意义。     

社会主义新农村建设中要处理好的五个辩证关系

建设社会主义新农村,是十六大以来党中央全面落实科学发展观,解决“三农”问题的新思想、新思路和新理念。因此,要扎实地推进社会主义新农村建设,我们就必须自觉坚持马克思主义世界观和方法论的指导,正确处理好几个主要的辩证关系,克服片面性,防止从一个极端走向另一个极端。一     

不能混淆同源字和通假字的界限──从两篇文章对两种文字现象的混淆谈起

2001年第10期《语文建设》的《“无须”和“无需”》主张胡须的“须”和遇雨止需不进的“需”是同源字,另一篇文章《说与》又主张有缺口环形玉的“”和器皿有缺口的“缺”是通假字。可是,考之于两对词的语源义,却发现前者的“胡须”义和遇雨不能前进的“止需”义,意义上并无联系,是典型的通假字,而后者两个字都有“有缺口”这一共同义素,是典型的同源词,这两篇文章恰恰把这两种文字现象的关系弄颠倒了。