试析朝鲜的中国观

中世纪朝鲜历代王朝的"事大"对象不是中国某个国家实体,而是特定的汉民族,"北伐论"与"北学论"就是例证。然而,随着韩国进入近代化进程,其中国观发生了巨大变化:他们一方面贬视中国传统文化,另一方面则企盼中国的强盛。其结果,朝鲜对中国的认识由"仰视"变成了"平视"。     

对目前我国大学“文学概论”课几个问题的思考

从建国至今半个世纪以来,我国大学“文学概论”教科书在有关“社会主义现实主义”和“两结合”创作方法问题、典型理论问题、“文学反映生活”问题和“生活是文学的唯一源泉”问题上,一直显现出理论上的矛盾和学术态度上的雷同或模棱两可,并由此带来一系列的问题,这些问题值得人们去探讨和反思。     

BPR项目的实施:革命性变革和渐进性变革

进入变化时代后,如何应对变化是公司的每一位成员必须面对的现实。理论界一直争论的革命性变化和渐进性变化两种策略各有其长,各有优势。本文探讨了这两种变化策略的特点,比较了它们的异同之处,并且总结了几条如何正确应用革命性变化和渐进性变化这两种策略的规则,为企业正确实施变化管理提供一定的参考价值。     

从“新闻纸”走向“文化纸” —— 试论互联网时代高校校报的转型

高校校报长期被作为学校最主要的新闻宣传媒介.随着互联网的兴起和校园网的普遍应用,受众的信息需求发生变化,而校报存在着自身难以克服的 局限性,不能适应这种变化,因而其作为新闻媒介的信息传播优势地位将被网络取代.校报 的出路在于实现从"新闻纸"向"文化纸"的转型,向传播先进大学文化的地位复归.     

试论研究生五种能力的培养

从适应信息技术发展的要求出发,介绍了培养研究生"五种能力"的规范化教学方法,以全面推进素质教育.     

追求阳刚美和崇高美——评张平的叙事风范

张平的叙事风范 ,在“晋军后”时代的山西作家群里 ,最具“主旋律”特色 ,这一点 ,秉承了“山药蛋派”老一辈作家紧扣时代脉搏 ,为百姓立言的创作品格 ;同时 ,他的叙事 ,在同代山西作家群里 ,又最富激情个性 ,这一点 ,与老一辈和同辈山西作家风格迥异。两点的结合 ,构成张平叙事风范突出的美学特征———追求阳刚美、崇高美。这种美学特征的追求 ,植根于黄土文明的腹地文化 ,在后现代文化的不断浸染中 ,凸显着“抵制场”的风采。     

桃花牡丹岂相袭——驳袭人是宝钗的影子说

本文从人生境界、立身行事、作者态度等方面分析了袭人与宝钗所代表的“假道学”与“真理 学”的区别。文章意在否定袭人是宝钗的影子说。     

发挥学生主体作用,改善大班英语教学

从 2 0 0 0届本科生开始 ,石油大学英语课实行大班授课体系 ,这是该校教学改革的新课题。改善英语大班课堂教学的前提和关键就是发挥学生的主体作用。具体做法就是以交际为目的 ,以学生为中心、培养学生自学能力、注重个体参与、解决分组操练、建立融洽的师生关系 ,提出了改善英语大班课堂教学的新路子和新举措。同时从实际出发 ,列举了新的教学模式的良好效果。     

论东汉末年传统才性观的危机

才性问题作为汉末探寻理想人物素质标准的公众话题,历史渊源久远。它在汉武帝时期因董仲舒人性论对政治人物的设想而深化,并因汉末士大夫、太学生反对外戚宦官专权的社会冲突体现了传统才性观的危机而诱生对传统才性观与现实矛盾的理论思考,使政治问题上升为思想界中的哲学问题。才性问题在作为政治问题的表象背后,蕴含了思想文化的深层意义。     

土家人的诙谐:跳"撒尔嗬"——对土家族丧仪之狂欢性的解读

"撒尔嗬"是至今仍广泛流行在清江流域土家族中的古老丧葬仪礼,本文将其表现形态、逻辑重要主题与欧洲的狂欢节进行比较,从民间文化的角度揭示出其狂欢节性质.