科学发展观与社会科学发展

科学发展观的提出,实质上也是先进社会科学理论的一种具体推广和转化形式。要全面高效地落实科学发展观,需要充分认识和发挥社会科学的重大作用:社会科学是促进人的全面发展的基本条件,是实现经济社会全面发展的决定力量,是实现协调发展的理论支持,是实现可持续发展的关键主导;同时还需要依据科学发展观的基本理念与要求大力推进社会科学自身的繁荣发展:树立以人为本的社会科学发展观,促进社会科学全面发展,促进社会科学协调发展,促进社会科学可持续发展。     

“同情地了解”五四新文化运动

20世纪初的五四新文化运动对中国的传统文化产生了深远影响 ,甚至在一定程度上改变了中国的文化进程与走向。这一历史事件必有它出现的理由 ,也有它不能否认的不足。本文以一种“同情地了解”的方式、态度从主客观两方面揭示其产生的缘由 ,同时指出了其大致三个方面的弊端     

论公司治理问题的表现形式

20世纪90年代以来,在经济全球化的直接影响下,公司治理开始得到了世界范围内的广泛关注,并进而形成了公司治理改革的全球化浪潮。公司治理的重要性在于它是企业竞争力最重要的基础软件,良好的公司治理特征是国际优秀企业所具有的共性。本文归纳了现代公司治理问题的六种表现形式,希望籍此为打造遏制治理问题的有效治理机制提供相应的理论前提。     

论社会正义的基本内涵

正义是分配权利(规定权利与义务的界限)和评价权利与义务关系的价值标准,核心问题是权利与义务的配置平衡问题。正义可以分为个人正义和社会正义,个人正义本质上是社会正义的个体化形式。正义的社会性本质决定了正义的历史性和阶级性。社会正义可以在领域上分为经济正义、政治正义、法律正义、伦理正义;在形式上主要表现为分配正义和交换正义。     

中小学教育研究:范式、训练与评价

中小学教育研究的目的是获取新知和改进教育实践方式,可以使用不同的研究范式进行探索,关键在于寻找共性并加以有针对性的训练,同时也要改变对研究成果的评价方式,选择多元化评价的思路。     

乾嘉朴学的缘起及启蒙意义

“明清实学”向“乾嘉朴学”的转折 ,与清朝第一、二代知识分子微妙而复杂的社会心态有关 ,更与实学思潮发展的内在学术理路有关。朴学家以纯学术的态度和方法考订整理出儒学经典的本来意义和真实面目 ,抖落了自汉唐至宋明附加在儒学经典上的种种纲常伦理说教。正是这种“金粉尘垢”的抖落 ,使得乾嘉朴学与反封建的近代维新思潮有了某种明显的相通     

商品化权初探

商品化权是法学界的一个新问题,在我国,它仍属一种应然的法益而非实然的法定权利.随着社会的发展,商品化权与著作权、商标权产生了交错重合的冲突地带,彰显出商品化权确立的必要性及现实意义.因此,应及早为商品化权在我国法律体系的确立扫清障碍,为市场经济的发展创造良好的法治环境.     

斯皮瓦克和她的后殖民女权主义批评

斯皮瓦克的后殖民批评最突出特色是理论与方法上的异质性特征和鲜明的女性主义视角。她的后殖民女权主义批评的主要内容是揭露殖民主义和男性中心的权力话语对于第三世界女性的遮蔽和歪曲。她通过对西方白人女性的文学文本所作的后殖民的解读,为女权主义文学批评拓展了新的空间,也使后殖民理论得到了丰富和发展。     

对林业新定位与国有林经营模式的探讨

对林业经营体制新模式的探求,不仅从林业本身角度来考虑,更重要的是从整个国家的经济、文化、生态全方位的视角来看待它,通过国家对“天保工程”的实施,以及加入WTO后对林业的冲击和机遇,分析了林业的“新定位”问题,从而来探索林业在满足社会经济、文化、生态均衡发展的前提下,确定有利于林业自身发展的经营新模式——分类经营和股份合作制。     

社会转型期我国社会工作职业化的现实困境及应对策略

在社会工作大发展的背景下,客观认识当前我国社会工作职业化道路上的阻碍因素,探讨如何切实全面推进职业化是当前理论界和相关部门关注的热点问题。本文分析了社会文化、现有体制、教育制度以及社会公众态度对社会工作职业化可能造成的不利影响,并针对性地提出了若干建议。