人学之维中个体美德伦理之化育路径

当今多元的文化与价值构筑起时代精神状况深蕴的语境背景,其真实的原像是人文价值、社会空间场域、资本逻辑交互存在场景中,人的存在样态通道的求索与指认。历史、空间、人机缘式交汇的相遇成为伦理样态化育的全新地平线,人以开放曲式向历史播撒着伦理的样态。历史凝结的伦理智慧始终是以累进性攀升的方式同时代景观场域交融,真实的伦理样态就是在各种场域的交叠共融中养育的,同时以特有的伦理景观呈现给社会。     

马克思主义历史观的中国传统文化

从马克思主义历史观的角度来看，中国传统文化的解构和文化危机的出现，既是中国社会进步的反映，也是中国社会进步必然经历的历史过程，必须深刻地洞悉这其中蕴含的巨大的积极因素和意义。由于文化具有多样性和多元性，中国传统文化中有落后腐朽的文化，也有合理性的部分。因此，在确定弘扬中国传统文化具有必要性和合理性的基础上，要运用马克思主义历史观的基本立场与方法，对各种各样的弘扬的立场、方向、目的进行辨别分析，做出科学的判断与把握。     

基于耗散结构理论的生态产业链形成机理研究

生态产业链与周围环境构成了一个复杂的开放系统,因此,对于生态产业链形成机理的研究不能沿用过去单一的、线性的因果作用的研究思路,必须寻找到新的理论和模式,才能认识到生态产业链接形成的真正动力内因.运用耗散结构理论,从系统的角度揭示生态产业链形成的内生机理.     

公共选择理论研究评述

公共选择理论在激烈的争辩和曲折的背景中破土而出，是一种以现代经济学分析民主立宪制政府各种问题的学科。该学科在与一些传统学说抗辩中艰难地成长着，至今其理论大厦仍未最后竣工，一些基础性的金砖玉瓦仍有待人们去熔炼。对公共选择理论的起源、曲折的发展历程、争辩焦点、新进展进行介绍、梳理、评价，有助于人们较系统地认识该学科的发展状况。     

东北老工业基地国有企业研究视角的转换

在经历了国有企业转型的巨大阵痛后，东北国有企业逐渐焕发了生机与活力。在这样的背景下，对国有企业的研究应当转换视角与思路：从先前的关注国有企业体制机制改革、企业的社会成本以及下岗失业人员的有效安置等企业内部视角转向关注国有企业在转型社会中的社会角色、企业与社会成员之间的认同关系以及作为社会行动意义来源的国有企业等企业外部视角。这种研究视角的转换，不但能够重新审视老工业基地国有企业新的社会角色，更可以明晰当下社会成员与国有企业的关系，也为进一步深化国有企业改革提供决策依据。     

“乡村名师工作站”有效运行的思考及对策

要保证和提升"乡村名师工作站"建设和运行的有效性，就必须清晰地认识乡村地域背景及其基本特征。借鉴"中小学幼儿园名师工作室"建设的成功经验，提出建设中小学"乡村名师工作站"要着力解决好"主持人的遴选""内部管理机制的完善""学习资源的整合和利用""网络平台的建设与使用""特色亮点的打造""建设经费的落实"和"乡村教师的时间安排"等关键问题，同时给出了相应的对策和建议。另外，本文还探讨了课例分享、考察学习、互助交流、强化研修、案例实践等学习方式对"乡村名师工作站"的作用和意义。     

基于Entropy-Topsis模型的石油企业自主创新能力评价研究——以胜利油田为例

资源约束限制了中国的石油生产,石油供需缺口的增大以及对外依存度的提高,使得石油供需矛盾成为中国经济发展的制约因素,提升石油企业的自主创新能力是解决供求矛盾的唯一出路。以胜利油田为例,从投入能力、研发能力、生产能力和持续支撑能力四个方面构建石油企业自主创新能力评价指标体系,运用Entropy-Topsis模型对胜利油田近年来的自主创新能力进行了实证分析。实证研究表明,石油企业应采取推进人才强企战略、拓宽融资渠道、建立产业技术创新联盟等措施,以提升自主创新能力。     

论生命价值的实现路径

生命价值,从哲学角度看,就是指一个人的生命与社会和他人之间的关系,或指的是生命的有用性,即指一个人的人生价值,包括了人的社会价值和自我价值两个方面。而在追逐生命价值的过程中,我们必须要以信仰作为指导,以责任作为载体,以最后的死亡作为明证。     

马克思对历史存在的哲学建构

历史存在问题一直困扰着众多的哲学家。在马克思创立唯物史观之前,对历史存在问题进行阐述的不乏其人,但他们都只能给出唯心主义的历史哲学解释。马克思在批判继承前人优秀理论成果的基础上,对历史存在问题进行了哲学上的建构,科学地回答了历史存在的本质性问题。     

基于成本效用分析的经济系统优化模型研究

运用成本效用分析指出经济系统最优化条件仅与经济系统的生产函数类型以及投入要素效用贡献指数的取值有关.揭示了由资源稀缺性和技术条件所决定的系统优化过程.