董仲舒真的没有进化的历史观吗?--答刘付靖的质疑

刘付靖的商榷文认为王永祥对董仲舒进化历史观的论述提出了一个"违反矛盾规则的命题",其实这完全是刘付靖自己虚构出来的;她把进化思想仅限定在近代之后,也是违背全部科学史的;认为在神学形式下只能形而上学的历史观,也不符合中、西方的哲学史.     

新时期农民素质评价体系与农民收入研究

城乡统筹发展位于五个统筹之首,而农民自身素质对于城乡统筹发展进程是极为关键的影响因素.本文运用现代统计方法,构建了一套农民素质综合评价体系,并在此框架中对中国各省市农民素质进行了评价。在此基础上,我们还实证分析了农民素质与农民收入的关系,可以为相应政策措施的制定提供重要参考。     

白寿彝先生与朱熹研究

白寿彝先生不仅在交通史、民族史、宗教史、中国通史以及史学史等方面取得突出成就,其早期的朱熹研究亦非常值得重视.他不仅以实事求是的原则对朱熹撰述进行严密精审的考证,而且超越了单纯的考证层面,反映出通贯的历史意识和划分历史阶段的思想;不仅具有强烈的创新意识,而且通过全面、深入地分析第一手资料,准确把握朱熹著作的思想核心和主...     

儒学的历史命运与马克思主义中国化

作为中国古代传统文化主干的儒学形态有着悠久的历史和丰富的境遇变化。在现代中国 ,对于儒学 ,既不能一厢情愿地讲“复兴”,更不能全盘否定 ,而应该在马克思主义指导下进行批判继承 ,古为今用。这既是社会主义现代化建设的根本需要 ,同时也是马克思主义中国化进一步发展的内在要求     

清代乡饮酒礼的社会轨迹

清代乡饮酒礼是官员与民间精英合作起来,彰显朝廷儒礼治国理念的社会教化礼。其中,州县乡饮是官方扩展政治资源的平台,地方官选择齿德财势俱佳之人作为乡饮宾介,以假他们的实力来协办乡村社会纷繁杂芜的事务。里社乡饮则与保甲、乡约、宗族等乡民自治体系相配合而发挥教化作用,一道维护着乡村社会秩序。在乡饮礼执行过程中,地方出现的无故停废乡饮,仪轨混乱,乡饮宾不得其人等反常现象,削弱了乡饮礼既定的社会作用。晚清时期,由于政局动荡和财政压力,乡饮酒礼不再强制执行,它因此在一些地方由国家礼法演变成民间礼俗。     

翩然走来的精灵——从“异类”解读《聊斋志异》的生态意识

《聊斋志异》对于"异类"内在价值的尊重与欣赏,是作者蒲松龄天然的生态意识的流露。倘以现代生态主义理论论之,其生态意识体现在三个方面:体现了生物的多样性;反映了人与异类和谐正常的关系;肯定了异类的自在价值。     

新一轮"调结构"应处理好"四个关系"

“调结构”是2010年经济工作的重中之重,其中用协调思维处理好“调结构”的相关关系是经济社会达到持续健康发展的关键。根据世界经验及我国国情,新一轮“调结构”必须树立结构调整与就业、人口转变、政府转型、区域发展相协调的思维。     

荀子名实观探微

荀子的名实观主要是对孔子正名主义的继承,同时也受到名辩学派的影响。荀子认为,“名”的实质是“期累实”;其作用是“明贵贱”、“辩同异”;重视“名”的分类,并对“乱名擅作”进行了批判,形成了“依实定名”的唯物主义名实观。     

利益集团博弈与决策均衡点的形成

目前,我国存在着不同的利益集团,在国家决策过程中,进行着激烈博弈。文章首先分析利益集团的形成背景及其划分;其次,提出了利益集团博弈中决策均衡点的形成依据;最后,提出了决策均衡点的实现机制。     

管理学情景模拟教学中的关键问题探析

情景模拟教学是管理学课程教学中的有效方法之一。管理学情景模拟教学应采取适当措施使教师正确认识管理学课程的性质,恰当选择情景模拟项目,合理设计情景模拟场景,营造真实的情景氛围,同时注意教师角色的准确定位和教学方法的灵活应用。