论萨特在中国现当代文学中的影响

“萨特现象”是1942-1946年间世界文学史上的重大事件,我国学术界对萨特的研究和评价工作就是从这一时期开始的。从20世纪40年代到20世纪末,特别是20世纪80年代, 我国部分作家的创作,或多或少受到了萨特的影响;但萨特在我国的评论界却经历了一条漫长的“中国之旅”,旅途虽然坎坷曲折,却终归回到了公正的立场上来。     

由张君案新闻报道剖析匪案报道的社会效果

张君案是一个建国以来罕见的暴力集团犯罪案。如果说警方与新闻界是在张君案上打了漂亮仗的话,那么理论界与文艺界便可以说是打了败仗。因为他们本来是可以从破案后青少年的不良反应中剖析出一些有益的经验教训来进行反思和加以补救的,结果却因置身事外而错过了一次机会。     

低碳经济下生态效率的困境与出路

发展低碳经济是党和国家抓住经济发展机遇和促进社会文明转型的战略选择,其实质是对生态效率的价值追求。生态效率是经济效益与环境效益的双赢,在低碳经济发展过程中既具有工具价值,又具有道德价值。生态效率不仅影响到能源效率、环境效率、资本效率和劳动生产率的发挥,还决定了经济发展的最终成败,生态效率的实现符合人类的长远利益。我国当前低碳经济下生态效率的实现还面临着思想认识偏差、公众参与缺位、技术创新瓶颈和制度供给不足等诸多困境。着力促进价值理念更新、公众参与、低碳技术创新和法律制度完善对促进生态效率的实现具有重要意义。     

从道德危机的范围、程度看道德重建--对广东省"三个文明协调发展"问卷调查的分析

不良社会环境下的“道德不作为”和“陌生人社会”里的道德失范,表明道德危机存在着程度不等、范围不一的区别。导致“程度不等”和“范围不一”的原因是社会环境的差异。因此,道德建设的基点是社会基础的重建和社会环境的改善。     

研究路向与学科体系--非物质文化遗产系列研究之二

构建非物质文化遗产研究的学科体系,首先要确定非物质文化遗产的研究路向。本文从非物质文化遗产的研究对象、视角、路径、模式等方面出发,在探寻研究路向的基础上,对非物质文化遗产研究学科体系的建立进行了初步的探索。     

“唱读讲传”活动的理论价值及其启示

“唱读讲传”活动是马克思主义大众化的生动实践,是深入贯彻落实科学发展观的内在要求,是构建社会主义核心价值体系的有效载体,是增强文化软实力的重要途径,是实现政党文化功能的理想选择。“唱读讲传”活动提供了诸多有益启示：“唱读讲传”活动要围绕大局、围绕中心工作来展开,证明了大众文化与主流文化可以共荣共生。不仅如此,“唱读讲传”对加强宣传思想文化工作和增强文化软实力有所镜鉴。     

文化体制改革的重庆实践

自2003年全国开展文化体制改革综合试点以来,我国文化体制改革不断深入推进。作为中西部唯一的直辖市,重庆文化体制改革已历8年,＂唱读讲传＂影响力持续提升,＂文化强市＂理念不断深入人心,走出了一条依托地方优势的文化体制改革可持续发展之路,形成了独树一帜的文化体制改革的重庆实践。下一步,在＂文化强国＂框架下,重庆文化体制改革将继续发挥在全国的引领和引导作用。     

论海峡两岸民商事司法协助模式的发展趋势

海峡两岸民商事司法协助迄今已历经分别立法模式和民间协议模式。《海峡两岸共同打击犯罪及司法互助协议》和《海峡两岸经济合作框架协议》的签署为海峡两岸民商事司法协助模式的发展提供了新的契机。在海峡两岸政治、经济、文化等因素的共同作用下,民间协议模式在较长时间里继续存在,官方协议模式及统一立法模式将在条件成就时生成。     

商业广告传媒的反垄断分析

在文章中,我们提出对商业广告传媒(意即我国传媒整体中走市场化的部分)进行反垄断规制的观点,除了认为媒体的垄断会对社会民主的惭进产生不良影响外,更是跳出以往学者认为国内集团化垄断可以抵御国际竞争的思维。笔者认为:中国现在的集团化垄断是行政命令的结果而非自由市场经济的产物。带来的后果会使媒介行业坐享市场供不应求的良机,且以广告等的高价为特征,从而缺失媒介发展的动力——有效竞争。在这种情况下让它们去面对国外大型媒介集团的竞争,其实质仍然属于不同类型对手之间的竞争,孰强孰弱一目了然。因此。为避免国外传媒巨头在进入国内媒体市场后形成寡头垄断,笔者认为利用反垄断法手段,在促进国内媒体的有效竞争的同时,并限制国外媒介集团在中国的市场份额,这才是保扩本国媒介产业的最佳法律途径。     

如何弹奏《哈农》——论弹奏《哈农》练习曲中的误区

《哈农钢琴练指法》是专门为解决手指独立训练的特殊练习。进行这种练习 ,要求弹奏者精力集中 ,专心致志 ,有目的、有方法的训练 ,那种无思想的“信手弹来”是不科学的