Играть роль的几种意义

本文对公外俄语教学中的一个常见的成语进行了分析和研究,有助于学生对该成语的全面掌握.     

跨越村落时空的信仰联接——以清代山东泰山香社为个案

一、民间香社与乡村社会性质著名学者顾颉刚在20世纪20年代调查妙峰山香会时，认为“香会”即是从前的“社会”，与社祭有密切的关系，后来由于佛教的传播，固定的“社会”逐渐演化为流动的“社会”。香社活动大约出现于南北朝时期，与佛教祭祀有很大关系。后来香社活动逐渐普及到民间社会中去，到明清时期，成为民间祭祀活动中的组织主体。现存最早记载泰山香社的资料，出现在唐末五代时期，就山东地方文献资料而言，泰山香社却是在明中期以后成为民间香客朝拜泰山的组织主体，明嘉靖万历时期，德州、临邑都已经出现了祭祀碧霞元君的香社，章丘善人张自成连结同志，     

“得意忘言”与“以注合经”——王弼文本诠释方法探析

“言意之辩”与“以注合经”是王弼诠释文本时所用的基本方法。在“言意之辩”中，王弼用“得意忘言”来调和“言尽意”与“言不尽意”间的冲突，并用“以注合经”的形式来表达自己的玄学思想。在“以注合经”中，王弼又发展出“崇本息末”、“守母存子”、“执一统众”等新的书写形式来解决文本上的冲突。借助“言意之辩”的方法和“以注合经”的文本书写形式，王弼在本体论层面上较为圆通地融合了儒道思想。     

中韩古代家规礼法对女性约束之比较——以明清与古代朝鲜时期为例

古代中、韩两国均有着以儒家传统为特点、以父系家长制为核心的家族文化。构成家族组织重要组成部分的家规礼法 ,成为儒家伦理与家族文化结合的载体。由于国情的不同、地域的区别、民族心理的差异、家族形态的多样性 ,中、韩两国家规礼法的特点及对女性的约束亦有相同与不同之处。探寻家族与女性的互动关系 ,家规礼法提供了重要的史料依据     

安徽淮北砂姜黑土地区农业结构调整探讨

当前农业发展进入了一个新的阶段,对进行农业结构战略性调整已成共识。本文以砂姜黑土面积较大的阜阳市为例,对其农业结构现状和存在问题进行了分析研究,提出了农业结构调整的目标和措施,以期为砂姜黑土地区农业结构调整提供理论依据。     

高校扩招后图书馆读者文献信息需求变化及对策

分析了扩招后高校图书馆读者文献信息需求变化多元化、层次化、个性化;探讨了高校图书馆解决这些问题的对策优化馆藏,提高馆员素质,增强竞争优势.     

社会工作视角下高校新生班主任的角色定位与行动策略

高校班主任工作是以学校为平台,班级为载体,以科学的价值观和工作方法重构、维系与发展大学生的成长环境,促使大学生实现预期的高等教育目标的过程。新生班主任的角色定位与工作策略直接影响该目标的实现。本文基于社会角色理论与＂人在环境中＂的社会工作理念,以高校新生的角色转型为背景,提出了高校新生班主任在工作中应承担的角色与相应可采取的行动策略。     

论程度副词“最”的双层级特征形成机制

程度副词"最"具有双层级特征:极度和甚度。这种双层级特征的形成具有复杂的机制,当"最"指称对象的唯一性被打破,指称对象显著性降低,导致"最"所指层级降低;此外,参照项减少以至于淡化,可比属性的比较无法实现,除了层级高度再次降低外,客观性还遭到破坏,从而产生一个新的主观、绝对、层级高度为甚度的义项。"最"成为一个多级程度副词。     

简缩极化SAR模式下极化方向角的估计

利用简缩极化SAR模式下得到的散射向量对极化方向角的估计进行了推导。通过对圆极化形式的分析,将其用于简缩极化模式下的散射向量,利用简缩极化散射数据得到极化方向角的估计值。同时采用实测数据进行实验验证该方法,探讨了简缩极化模式下极化方向角估计的可行性和应用价值。     

煦暖的江河——论张二棍诗歌的美学风貌

张二棍是近几年活跃在中国诗坛的山西优秀诗人,其作品内敛、干净、悲悯,具有特殊的审美意蕴和审美价值.张二棍诗歌多从底层视角展开,语言简洁、质朴,作品渗透着作家对"此在"现世的审视以及对生命深情的理解与悲悯.其作品美学风貌具体表现为:价值向度上"在世"与"超越"的悲悯之美,修辞策略上冷郁叙述与悲悯情怀的"张力"之美,美学风格上质朴、有力的精简之美.