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801.
为了使大众信服新闻报道中的内容,新闻语篇常常会使用大量的引语。文章以英国《卫报》对莫言荣获诺贝尔文学奖的报道为语料,重点分析了引语的话语来源及报道中大量出现的直接引语,力图揭示新闻媒体如何借助引语传递观点并隐秘地表达其主观倾向性。通过分析发现,新闻媒体更倾向于截取他人话语中与自己观点和立场一致的信息;为了增强报道的可信性,媒体对绝大部分话语来源进行了明确标示,但有时却会刻意修改话语来源而使被引信息更符合自己的立场。 相似文献
802.
虚拟物流企业的组建与运行分析 总被引:15,自引:1,他引:15
文章就虚拟物流企业的概念和内涵展开分析,探讨了虚拟物流企业的组建与运行过程,提出了虚拟物流企业的生命周期IFOT模型、虚拟物流企业的组织与运行模式、虚拟物流企业信息系统的组成和关键技术,其目的是提高真实物流链的效率。 相似文献
803.
文章以史密 (中国 )有限公司的案例探讨分销渠道冲突的控制管理 ,采用博奕论和认识论的方法分析研究应如何进行分销渠道冲突的管理和控制。 相似文献
804.
毛泽东若干文化建设思想的当代启示 总被引:1,自引:1,他引:0
毛泽东同志在关于民族文化建设方面有许多精辟的论断,其中许多的思想对新世纪社会主义民族文化的建设,仍然具有重大的指导和借鉴意义。在新世纪里,必须坚持和加强马克思主义在文化领域的指导地位,以保证中国的文化安全;必须批判地对待古今中外的一切文化,搏取众家之长;必须注重文化创新,为社会这样主义文化建设提供不竭的动力;而且必须在国际文化市场的激烈竞争中保护中国文化的民族性,提高文化产业的竞争力。 相似文献
805.
孟子在礼乐文明的教化作用已经式微的战国中期,为道德教化开启了一条新的、即涵养本心的理路。他主张性善,就是鼓励人们的道德自信;其四端之说,是说我们的本性只有善的端芽。以此为基础,存养扩充,才能成善,因为人心本有“向善”的倾向,所以孟子的道德教化是一种类似于自然生长的过程,教育只不过是遵循人心向善的方向,培育一种自然而然、不待勉强的德性的过程。所以,我们要做的教化工夫就是对四端进行推扩而至于无尽,培养人的大丈夫气概,使人具有一股至大至刚的浩然正气,成为真正意义上的人,从而实现自己的人生价值。 相似文献
806.
采用κ-ε紊流模型及贴体坐标,应用整体求解法计算了空调车室内气固耦合传热问题.用Monte Carlo法分析计算了太阳透射辐射在车室内各固体表面引起的附加热流变化,并以此作为能量方程的附加源项,对不同风口布置的空调客车室内流动与传热进行了数值模拟研究.结果表明,送回风口的布置对空调车室内空调效果有较大影响. 相似文献
807.
论切实加强对青少年的忧患意识的教育 总被引:3,自引:0,他引:3
詹文都 《广西青年干部学院学报》2003,13(5):25-27
忧患意识是激励一个民族及其青少年奋发图强的动能。注重对青少年的忧患意识的教育,既是中华民族的优良传 统,也是世界上的许多国家的成功经验。在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,对青少年 进行忧患意识教育尤其显示出其迫切性。要积极响应江泽民同志关于全党同志要居安思危、增强忧患意识的号召,充分调动各 方面积极性,协调各方面力量,不断进行方法创新,切实抓好青少年的忧患意识的教育。 相似文献
808.
宋末元初文人郑思肖留下了许多吟咏“醉乡”的诗作,他的醉乡之境初看起来是一种神仙式的漫游世界,但其背后则深深寄托着坚定心志、廓清环宇的远大理想。此外,他还根据道教神仙故事创作了许多题图诗,此类作品实际上是他“醉乡”梦景的继续,除了“磨砺”心志的意义之外,他力图创造一种清醇的精神乐园。 相似文献
809.
国内生态旅游环境教育机制再造初步研究——基于生态文明建设的背景 总被引:1,自引:1,他引:0
生态旅游与生态文明建设有着一种天然的耦合关系。在人类社会向生态文明挺进的历史进程中,生态旅游被赋予对旅游者等相关对象进行环境教育,造就“绿色”旅游消费者和“绿色”公民的历史责任。现阶段生态旅游环境教育面临的诸多机制问题妨碍了其应有功能的发挥。生态旅游环境教育要不辱使命实现机制的系统再造。 相似文献
810.
建立了违约暴露集中信用组合损失估计的递归模型,该模型容易编写计算程序实现.利用该模型,从VaR和经济资本的角度讨论了违约暴露集中对组合损失的影响.发现违约率相同时,对于高信用质量组合,违约暴露集中不会增加组合损失的风险,随着违约暴露集中程度的增加,为组合损失准备的经济资本反而减少;而对一般信用质量组合,违约暴露集中会增加组合损失的风险,随着违约暴露集中程度的增加,经济资本也要增加.对一般信用质量组合,违约暴露越分散,分散得越均匀,组合损失风险就越小,需要的经济资本就越少. 相似文献