儒家的价值合理性学说

所谓价值合理性 ,实际上是人类的活动在内在精神的层次上返回自身 ,而陶冶、涵养了整体的精神 ,把人的心灵提升到普遍性状态 ,于是其行为表现就会合宜、合理 ,这样就体现为一种价值合理性。儒家基本的文化追求、道德追求就在于获得价值合理性。因此 ,儒家学者们都把“中庸”作为最终的价值关怀 ,对道德追求进行了价值预制 ,并特别重视价值合理性的经教化而成的品质特征。     

混凝土结构设计原理五步教学法研究与实践

针对混凝土结构设计原理与前期课程相比所存在的诸多特点,结合教学实践,从教学思路、内容、方法和手段等多方面进行了细致深入的教学探讨,形成了以导、精、学、理、解为步骤的五步教学法,明显提升了教学效果。     

农村林地承包经营权初探

农村林地承包经营权是林权的主要内容之一，是我国当前林权改革的关键所在，但长期以来不管是理论研究，还是司法实践都没有对林地承包经营权进行清楚的界定。本文从分析林地承包经营权的概念出发，概括了林地承包经营权的特征，重点分析了林地承包经营权人的权利，对林地承包经营权的基本问题进行了初步探讨。     

广义Jordan三角导子

引进广义Jordan三角导子的概念 ,得出 2 -非挠的半素环的广义Jordan三角导子是广义导子的结论 ,从而推广了文 [1 ]、[2 ]中的结论     

氨汞化合物的性质研究

通过实验讨论了二价汞盐与氨反应生成的氨汞沉淀在过量氨水 ,铵盐及氨性缓冲溶液和常见酸中的溶解性 提出 :在NH3·H2 O_NH4NO3 溶液中 ,二价汞与氨水反应生成可溶性氨配合物 ,沉淀溶解 ;在H 与配离子Cl-,Br-,I-,SCN-等共存时 ,氨汞沉淀也能形成配合物而溶解 ;单一Cl-的存在不利于氨汞沉淀的溶解 同时 ,还从配位平衡 ,硬软酸碱理论 ,结构等方面对实验现象作了简要解释     

提高儿童学习效率方案的评估模型

建立了一个关于如何评估教育者制定的提高儿童学习效率方案(以下简称效率方案)的模型,得到了具有良好可操作性的最优效率方案.     

原子吸收法测定硫酸中的铁、铜含量

介绍了用原子吸收法测定硫酸中铁、铜含量的方法，考察了6种表面活性剂的增敏效果后。选择质量分数为0.2％的吐温-80作增敏剂。测定结果的相对标准偏差为0.41％-5.52％；铁的检测限达到0.0086μg／mL，灵敏度为3.19μg／mL；铜的检测限为0.0194μg／mL。灵敏度为5.36μg／mL；Fe与Cu的加标回收率在97.3％-100.3％g围内。     

从宗教身份到日常道德伦理——儒家文化的现代性转换

近代西方资本主义现代性的入侵,促使儒家文化艰难地开始了百余年来的"现代性"转换。正是基督教在中国传播的示例作用,启示了中国近代知识分子提出儒家文化的"宗教身份"问题。新儒家针对现代性进程之中暴露出来的文化问题和伦理问题,指出了儒家文化对于现代性的疗救作用。全球化为儒家文化的现代性转换提供了当代契机,儒家文化现代性转换的具体进路在于:第一,排除掉儒家文化的"宗教身份"这一思考路径。第二,在中国社会主义现代性建设过程之中,儒家文化必须和马克思主义相结合,为当代中国的道德伦理建设提供文化资源和社会秩序模式,才能在道德伦理重构中具备现实力量。     

白字戏来源研究概述——兼谈剧种研究之方法

潮剧与白字戏历史上是同一个剧种,都叫做白字戏,鉴于白字戏来源问题的众说纷纭及诸多疑惑,在研究剧种的形成时一定要从构成剧种的基本要素——演出主体、戏剧产品及戏剧受众三方面综合审视,孤立地看待研究对象则难免片面。基于此,乡社祭祀赛会是白字戏生存发展的温床,而外来剧种是其由小戏成熟为地方剧种的催化剂,地方小戏与外来剧种都是形成白字戏的不可或缺的两大要素。     

运动动机在体操教学中的运用

根据体操运动的特点及学生个性心理特征,从能力知觉、内部动机需要及合理设置目标激发学生成就动机三方面阐述在体操教学中如何合理有效激发学生运动动机,以便高效、高质量完成体操教学任务。