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991.
张成岗 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2010,34(6):29-33
现代技术问题是当前人类面临的重要难题。现代技术问题经历了一个从边缘到中心的历史过程,具有自然、社会、文化等多重维度。自然维度表现为人工圈的扩大与生态危机,社会维度表现为生产方式的定常化、劳动方式的专业化及其所导致的个性及整体性意义丧失,文化维度表现为物化文化的统摄、文化结构断裂与文化危机。现代技术问题具有综合性和复杂性特征,应当认真分析和正确对待,不能谋求单一的、孤立的解决办法。 相似文献
992.
张小龙 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
朝鲜战争是美军历史上第一场以意识形态为分界线进行的战争,军方政治宣传机构在战争中受到了前所未有的重视,其职能也由鼓舞军心士气向宣扬美国价值观,炮制反共宣传转变。从美军官兵的反响来看,单纯以思想控制为目的的政治灌输并未收到显著效果,但它应被视为冷战时期美军思想政治工作的发端,意识形态领域的敌对宣传在冷战实践中得到不断强化和完善。 相似文献
993.
论作为事实性的习惯权利 总被引:1,自引:1,他引:0
韦志明 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4)
习惯权利是一种事实性权利,它的事实性在于以行为事实为存在载体,通过人们不断重复的行为事实来阐释.一是习惯权利以行为事实为其载体;二是习惯权利在社会层面上对特定群体成员产生着事实上的有效性;三是习惯权利通过行为事实所产生的惯性约束力而具有事实规范力;四是习惯权利的事实性价值就是在生活上它对于特定群体的有用性与满足.另外,习惯权利的事实性具有方法论意义与法治意义. 相似文献
994.
张思齐 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2010,23(4)
李华为有唐一代文宗,曾受到广泛的尊崇.李华<吊古战场文>在中国散文史上占有重要地位.李华的<含元殿赋>长达三千余言,为唐代第一大赋.李华善于诗歌创作,并有独具特色的历史观.李华是一位文史兼通的大家.通过比较<唐书>和<新唐书>中的李华传,我们可以确认李华为唐代重要文人的历史地位.李华所处的时代之特殊性,对其人格产生了扭曲和影响.为李华编撰简明年谱是一件有益的工作,它有助于将李华的研究建立在可靠的时空基础之上. 相似文献
995.
试论乐学教育 总被引:1,自引:0,他引:1
张连慈 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3):128-130
乐学是种愉快认知、学习的心态和行为,在从中国古代教育特别是西方教育学、心理学梳理的基础上,探讨了突出学生主体、培养乐学心理、实施乐学教育的途径和方法. 相似文献
996.
全球化境遇下,中国的新农村文化建设面临着许多新情况和新问题.为此,必须明确中国当前农村文化建设领域取得的成绩和存在的不足,在此基础上,科学地准确地评估全球化境遇下,泊来文化对本土文化所带来的积极和消极的影响,据此,再采取切实有效的措施,推动农村文化建设的全面深入健康开展.在这一过程中,鉴于当前的中国农村的实际情况,必须把加强教育和发展经济放在首要的突出的位置,统筹抓好其他各项工作,保护好本土文化,合理吸收外来和借鉴外来文化,建立起有中国特色的新农村文化体系. 相似文献
997.
当代中国马克思主义大众化的实现路径新探 总被引:1,自引:0,他引:1
推动当代中国马克思主义大众化,要借助理论的通俗化,宣传教育和普及马克思主义理论,让广大人民群众理解、认同并接受马克思主义,以巩固和坚持马克思主义的指导地位,发挥马克思主义的主导作用.在推动当代中国马克思主义大众化过程中,需要把握分寸,避免极端,做到以下三个结合:通俗化与学术研究专业化相结合;宣传教育与发挥群众主体性相结合;指导思想一元化与思想观念多样性相结合. 相似文献
998.
张雪琴 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2010,29(5):69-72
公民意识是构建和谐社会不可或缺的非制度性因素.中国的公民意识发展仅有一百多年,中间亦经过了迂回的坎途.当代中国公民意识生成要在梳理历史的基础上,以社会现实为主体背景,借鉴西方公民意识早发国家的经验,走自主理性建构之路,将生成公民意识的机制要素与公民意识培育同步推进,并将从上至下和从下至上的培育方式结合起来. 相似文献
999.
张瑞 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2010,29(4):129-131
对中国英语的系统研究始于20世纪80年代。研究中国英语不仅要重视语言现象,更要关注现象背后深层次的原因。中国英语是在核心语法和词汇的基础上,受汉语语言文化和思维方式的干扰而形成的一种区域性变体。中国英语研究对外语教学有重要的启示和意义。 相似文献
1000.
生存与发展始终是现实生活中人的最基本的权利,社会制度应该对人的发展提供最基本的保障。个性自由的共产主义与落后国家社会主义的现实,决定了现实的社会主义国家可以跨越资本主义的"卡夫丁峡谷",但决不能也不可能跨越商品经济和市场经济阶段,只有这样,我们才能把生产力发展的结果体现在人的发展上来。中国特色社会主义应该坚持社会与人发展的和谐统一,大力加强制度建设,在坚持生产力发展的同时,更加注重人的发展,把发展的成果落实到实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益上来。 相似文献