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951.
网络"恶搞"是一种典型的青年亚文化,"恶搞"的生产者和受众大多是青年大学生.当前,我国网络"恶搞"现象愈演愈烈,甚至突破了道德底线.它对大学生的政治、道德、文化价值观产生了不良影响,我们要综合运用政治、法律、道德、技术等手段对网络"恶搞"进行规制,以创造有利于大学生健康成长的良好的网络文化环境. 相似文献
952.
目的 观察护工角色扮演与偏瘫患者康复疗效相关性.方法 选取62例偏瘫患者随机分成治疗组31例,对其护工进行相关知识的培训,对照组31例,治疗4周,观察两组患者治疗前后Barthel指数评定、MMSE积分评定.结果 治疗组与对照组Barthel指数、MMSE评分均有所提高,治疗组较对照组更为显著(P<0.01).结论 对护工进行偏瘫患者日常生活照料、作业康复治疗、心理疏导等知识的培训,能很好的提高康复治疗的效果及患者的生活质量. 相似文献
953.
张宽政 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2009,3(1):44-47
制度是反映、把握客观规律的重要形式.人类文明史是一部制度变迁史.科学认识自然规律和社会规律,并将所认识的规律及时转换为社会制度,是人类社会走向未来的第一要务. 相似文献
954.
张志勇 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2009,(3):72-74
文化产业是和文化事业同等重要的一种文化发展方式.本文拟就我国文化产业的三十年发展情况及发展对策进行分析和初步探讨. 相似文献
955.
换个视角看庄子人生观的积极一面 总被引:1,自引:0,他引:1
张建贤 《江南大学学报(人文社会科学版)》2001,2(1):12-15
庄子的人生观是中国古代人生观的一个重要组成部分,从古至今影响了很多人,包括那些对中国的历史和文化作出过重大贡献的人.尽管如此,人们总是认为庄子的人生观是消极的.作者从人生观几个主要方面的问题着手,对庄子的人生观进行了一定的研究,认为庄子重视人在宇宙中的地位,具有人生的理想和目标,并提出了达到其理想和目标的方法,要求人们努力去实行.所以,庄子的人生观并非只是消极. 相似文献
956.
张静 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2013,32(2)
先秦是中国家训的产生阶段,后世家训的多种形式皆可以从此窥知萌蘖.春秋时期范氏家训散见于《左传》、《国语》等史籍中,多从修德、为官、避祸等方面训诫子孙,较为典型,对后世影响较大. 相似文献
957.
分析工作于伪连续导电模式(PCCM)的Boost功率因数校正(PFC)变换器,设计电压环与电流环并行的控制环路。针对传统连续导电模式(CCM)和不连续导电模式(DCM)Boost PFC变换器负载功率范围受限的问题,研究以负载电流为基准量实时调整参考电流的控制策略,给出其网侧输入电流和功率因数的表达式。为了在宽输入电压范围内提高正弦参考电流控制三态PCCM Boost PFC变换器的功率因数(PF),提出非正弦参考电流控制算法。此外建立小信号模型给出其频域分析结果。最后通过实验结果验证了理论分析的正确性。 相似文献
958.
张大强 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(17):65-67
海州方言属于江淮方言中的通泰地区海伊小区,其中存在众多的吴方言词语。在《明清吴语词典》里,这些吴方言词语与海州方言词语在词性、词义方面差异不大。这种情况,是明初以来大量江浙人迁至海州地区与当地居民大杂居小聚居后产生的新方言景观。 相似文献
959.
提出了一种基于分段的音频样例重复检测方法,通过设置矩阵来表示样例间的相似度信息和匹配位置信息,计算样例间的匹配程度,记录检索结果.结果表明,该方法可以根据用户设置的重复阈值快速准确地找出重复样例,能提高检索系统的利用率和检出率. 相似文献
960.
南京航空航天大学"飞行器动力工程培优班"自组建以来既取得了诸多经验,也反映出学生流动性过大和发展机会不足等问题。优化培养方案的关键在于改进招生模式,关注学生心态的培养与潜能的开发,利用学校优势与国内外著名校企建立交流机制,实现资源利用的最大化,进一步从传统教育向现代教育转型。 相似文献