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981.
汉代的家族与同居——汉惠帝诏“同居“解 总被引:1,自引:0,他引:1
赵沛 《济南大学学报(社会科学版)》2001,11(2):72-74
同居是秦汉时期一个专门的法律术语,指共门出入、住在一起的同母兄弟,其中含摄着共财的内涵.家族范围内的同居在汉代并不具有普遍的意义,因为汉代家族是极少共财的.汉惠帝元年诏,"今吏六百石以上父母妻子与同居……家唯给军赋,它无有所与",无疑具有鼓励与父母同居的精神.但笔者认为,该诏令之同居是动词用法,即共同生活的意思,诏令的精神主要是对六百石以上的官吏所给予的经济奖励,而条件之一便是与父母同居. 相似文献
982.
赵静云 《河南科技大学学报(社会科学版)》2001,19(3):76-79
Pop是一个特具的形美神远、以简驭繁、以少总多的词。它几乎是整套知觉形状———听觉、动觉、视觉的集合。无论在书面语还是口语中 ,pop的出现率均都是很高的。使用密度大说明它具有极强的生命力 ;越是与人们的生活密切相关 ,也就愈有活力。本文试通过pop在表达人们日常生活时所呈现的适宜性及正确性 ,看词汇及其形成与生活、文化的某些关系 相似文献
983.
赵永建 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,21(5):74-76
文章探讨了白居易创作《琵琶行》时的复杂的心态,即孤独、委顺和思乡。作者认为孤独,是白居易对现实处境的不满和拒斥,是精神家园的失落。委顺,就是委时顺命,顺其自然,是对于贬谪生活的主动应对。思乡,是对于故乡的热爱和向往,是对于精神家园的依归。 相似文献
984.
赵建章 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2001,26(6):51-54
在方苞的"义法"说中,"义"是具有重要意义的事物和道理,"法"则是"义"的存在形式."义"有两层意义,即存在于主体的"义"和存在于作品的"义".就前者而言,"义"决定"法";就后者而言,"法"决定"义"."雅洁"从语言风格方面对"义法"作了补充."义法"说凸显了形式的重要作用,深化了传统"文道"关系问题的讨论. 相似文献
985.
基因专利法律保护的几个基本问题 总被引:7,自引:0,他引:7
基因专利的法律保护面临挑战。从基因生物学含义的角度来看,基因符合"新颖性"、"创造性"、"实用性"的三性要求,属于专利保护范围。分析国内外现有的观点和做法,本文认为我国完全应该和可能对基因提出专利法律保护。 相似文献
986.
阐述了“智能检测与生产过程控制”专业方向的“智能化检测课程设计”内容安排及其制作过程中的几点创意。宏观与微观的结合培养学生把握系统整体和具体操作实施的能力,机械与电子的结合和基础课、专业基础课、专业课知识的结合培养学生综合运用多方面知识解决复杂工程问题的能力,工程实际的联系与新方案和新内容设计培养学生在工程实际中的创新思维和能力。该内容和创意经过两届学生的尝试,证明是成功的。 相似文献
987.
赵明宇 《西华师范大学学报(自然科学版)》2001,(5):16-17
姓氏之学是社会学、历史学研究的重要内容之一 ,而姓氏的产生、演变有其深刻的社会根源。此文通过一些古文献资料的论述 ,说明赵姓始祖不可能是少 ,而是黄帝。 相似文献
988.
以"鲁引一号"马铃薯脱毒试管苗为材料,探讨了不同栽培条件和方法、不同生长调节剂预处理及不同收获期对脱毒试管苗微型薯形成及产量构成的影响.结果表明,采用试管苗切段扦插的方法不仅繁殖率高,而且植株结薯率也较试管苗整株移栽的植株高.在扦插前用吲哚丁酸(IBA)预处理切段,有利于切段生根,但对后期植株结薯量影响不大,而用矮壮素(CCC)预处理切段后,植株的结薯期提前,且后期结薯量增加.通过对苗床和育苗盘栽培比较,前者利于管理,结薯量和大薯率都较后者高.在烟台的气候条件下,微型薯的收获期以65d为宜. 相似文献
989.
21世纪是知识经济的时代,知识经济将使中国高校的德育工作背景发生深刻变化。基于知识经济下增强民族凝聚力和大学生个体道德发展的要求,我们必须改进高校德育工作,实现教育理念及对大学生从教会“顺从”到教会“选择”的转变,实现全面提高德育工作者素质,实现德育工作手段的现代化,实现德育工作的不断创新。 相似文献
990.
论金大中政府关于朝鲜半岛和平机制的构想 总被引:1,自引:0,他引:1
为实现朝鲜半岛的长期稳定与持久和平,金大中总统上台后开始构建新的半岛和平机制,其主要政策和措施有三个方面一是通过巩固韩美军事同盟关系等措施加强军事实力,以此作为构建半岛和平机制的基础和后盾;二是改善对朝关系,实施以"阳光政策"为主要内容的对朝柔和政策,以此作为构建半岛和平机制的主要策略;三是加强周边"四强协调外交",密切与其关系,以此作为构建半岛和平机制的外部推动和制约力量. 相似文献