论东汉末年传统才性观的危机

才性问题作为汉末探寻理想人物素质标准的公众话题,历史渊源久远。它在汉武帝时期因董仲舒人性论对政治人物的设想而深化,并因汉末士大夫、太学生反对外戚宦官专权的社会冲突体现了传统才性观的危机而诱生对传统才性观与现实矛盾的理论思考,使政治问题上升为思想界中的哲学问题。才性问题在作为政治问题的表象背后,蕴含了思想文化的深层意义。     

洛夫现代诗的中西视野融合

洛夫寻求禅学与超现实主义文学的视野融合,其意既在于发现两者的同一性关系,又在于寻求两者的互补性关系。融合的结果,不仅扩展了台湾现代诗现代性的内涵和外延,而且对新世纪的台湾乃至整个中国文学具有极大的启示作用。     

论知识价值观研究

知识价值观是价值观领域的新命题。从心理学角度来看知识价值观的涵义 ,它是实践主体以自己的需要为基础而形成的对知识重要性的认识。知识价值观的基本成分包括知识价值目标、知识价值手段和知识价值评价三个方面 ,并具有历史性、社会性和个别差异性等特征。知识价值观是一个多维度、多侧面的系统 ,可以根据知识的属性、知识在教育中的价值、知识促进人的发展等不同的角度对它进行分类研究     

美国"新经济"的"旧经济"解析及其启示

"新经济"概念首先在美国兴起,随后迅即在世界范围内广泛传播与使用.究竟什么是"新经济"?"新经济"究竟"新"在哪里?采用总需求-总供给模型,对美国"新经济"现象进行理论分析需求的拉动和供给的推进是美国出现"新经济"的原因;技术创新和外需主导型战略的实施拉动了总需求;信息技术(产业)、全球化以及"里根经济学"的长期效应使AS得以持续扩张.其成功之处对我国经济发展同样具有重要的借鉴价值.     

孔子学说与先秦“显学”的关系

将孔子学说与先秦所谓显学的儒、道、墨、法四家联系起来加以研究,可以看出,虽然孔子创立了儒家学说,但是不应该把孔子确定为诸子之中的一子;代表他思想的不是《论语》,而是"六经";四家所谓显学与孔子学说不是并列关系,而是侧重强调了孔子学说中的某个或某些部分;今天,我们应该重视对诸子学说的求同,而不应该只是求异.     

兵团实施西部大开发的关键是人才资源开发

２１世纪是知识制胜、人才制胜的世纪,也是各国为谋求发展,纷纷实施科技兴国或人才立国战略,提高国际竞争力的世纪。在新世纪综合国力的竞争主要靠科技,而科技的竞争主要靠人才,谁拥有人才,谁就拥有财富和无比的竞争力。因此重视人才资源开发,构筑兵团在西部开发中的人才高地,对兵团在新世纪更好地发挥“三个队”、“四个力量”的作用,完成屯垦戍边的伟大使命,具有重要的历史意义和现实意义。     

以“三个代表”思想为指导 提高研究生的思想素质

文章从“三个代表”的思想出发,结合北京工业大学研究生思想素质的现状,探讨了“三个代表”的思想对现阶段研究生的素质教育的指导作用,并就研究生的信仰、信念、业务素养的培养进行了分析。     

汉代的家族与同居——汉惠帝诏“同居“解

同居是秦汉时期一个专门的法律术语,指共门出入、住在一起的同母兄弟,其中含摄着共财的内涵.家族范围内的同居在汉代并不具有普遍的意义,因为汉代家族是极少共财的.汉惠帝元年诏,"今吏六百石以上父母妻子与同居……家唯给军赋,它无有所与",无疑具有鼓励与父母同居的精神.但笔者认为,该诏令之同居是动词用法,即共同生活的意思,诏令的精神主要是对六百石以上的官吏所给予的经济奖励,而条件之一便是与父母同居.     

Pop与生活

Pop是一个特具的形美神远、以简驭繁、以少总多的词。它几乎是整套知觉形状———听觉、动觉、视觉的集合。无论在书面语还是口语中 ,pop的出现率均都是很高的。使用密度大说明它具有极强的生命力 ;越是与人们的生活密切相关 ,也就愈有活力。本文试通过pop在表达人们日常生活时所呈现的适宜性及正确性 ,看词汇及其形成与生活、文化的某些关系     

《琵琶行》创作心态论

文章探讨了白居易创作《琵琶行》时的复杂的心态,即孤独、委顺和思乡。作者认为孤独,是白居易对现实处境的不满和拒斥,是精神家园的失落。委顺,就是委时顺命,顺其自然,是对于贬谪生活的主动应对。思乡,是对于故乡的热爱和向往,是对于精神家园的依归。