文中之支离疏--庄子丑怪艺术形象的美学开拓

本文从庄子在表达哲学理念时,所创造的丑怪的艺术形象出发,分析庄子对丑怪美学意蕴的理解。并从庄子的哲学体系出发论述了道的自然本质、无用观、齐物论的观照方式及相对的辩证思维对丑怪艺术形象及美学品格形成的观照。     

我院开设陶瓷工程与艺术设计专业的必要性与可行性

目前我国陶瓷专业技术人才的产品加工制作能力与艺术设计能力极不均衡,不能很好地适应社会的需求.我院的陶瓷工程专业与艺术设计专业历史悠久,师资力量雄厚,试验设备与设计手段齐全,通过两专业的相互交叉与渗透,开辟一个以艺工结合为特色、以计算机辅助设计(CAD)为主要设计手段的新型专业,为社会培养急需的复合型陶瓷专业人才是完全必要的,而且是切实可行的.     

自由是进步的唯一源泉--读密尔<论自由>的联想

密尔在《论自由》中论证了个人的自由权和社会及政府施于个人的权威的界限问题,提倡思想自由和个性解放,认为自由是社会进步的唯一源泉。马克思在逆境中追求真理的经历,和中华民族几千年来的兴衰历史及百多年来的强国之梦,可以作为密尔《论自由》一书的最好注脚。     

论高校图书馆期刊情报资源的开发与利用

开发利用期刊情报资源 ,是衡量高校期刊工作对教学、科研及社会经济建设贡献大小和服务效果优劣的重要标志。因此 ,确定核心期刊是获得高密度情报源 ,满足读者对期刊需求的关键 ;加强期刊的基础工作 ,是开发期刊这一重要情报源的先决条件 ;开发期刊情报资源 ,深化服务层次 ,为经济建设服务。     

妇女教育与可持续发展

本文从经济、社会、人口、环境等几个方面分析了妇女教育对社会可持续发展的促进作用 ,强调了加强妇女教育的重要性     

文学世俗化嬗变论

世俗人生的表现是文学传统中不容置疑的存在 ,然而 ,共和国成立后一段相当长的时期内 ,只因激进话语的霸主地位而被强权扫地出门 ,消失于文学地平线。进入 2 0世纪 80年代 ,随着文学多元格局的逐渐形成 ,对普通百姓世俗生存境遇的书写已经成为了几代中国作家 ,特别是年轻作家群表达世界的重要方式 ,成为了文坛颇具争议却又不得不正视的文化现象     

社会主义市场经济与自由

社会主义市场经济体制的建立确保了经济自由的实现。这种自由表现为自由的经济主体。自由的生产、自由的交换、自由的消费等等。社会主义市场经济是实现人的自由的现实途径。     

论佤族支系"巴饶"的含义及其形成

"巴饶"是佤族有一定影响和特色的支系,它的产生和形成经历了漫长的历史过程,大体言之,萌芽于西汉,最终于明清之际形成,是佤族社会受自然和外部社会环境相互影响的结果。     

关于恐怖主义的国际政治思考

恐怖主义事件在美国的频繁发生,既同全球化的发展、民族主义盛行有关,也同美国所处的地位和它的外交政策有关。恐怖主义本身的影响是有限的,不可能从根本上改变美国的外交战略,动摇国际政治的主流。     

当代武侠电影暴力美学的渊源与特征

暴力美学主要指电影中对暴力的形式主义追求,其目的是消解暴力。受中国传统文学中暴力表达及暴力与侠义共存的江湖文化的影响,当代武侠电影显示出鲜明的暴力美学特征,主要表现为暴力的神圣化、伦理化,暴力动作的舞蹈化,暴力的浪漫化,暴力的喜剧化。当今电影创作有渲染暴力的趋势,无论从道德意义还是从美学意义讲,这都是不可取的。