中国古代文论"溯源"品质及其成因分析

中国古代文论在它的整个发展中，往往表现出溯源到原点的特性。这是其理论个性的表现，历史回转的学术视野、独具个性的理论溯源、当下性的批评实践。但其理论释义的反复性、术语互释的含混性及其复古倾向，使其存在创新乏力的缺陷。文章希望通过对这种现象的具体剖析，有助于形成当代文论面向未来的创新意识。     

幻与真：知识论与价值论美学的逻辑本体

审美的逻辑体性是美学内在本质与可能性的表达。知识论与价值论美学认为,审美逻辑体性使幻觉性本质与现实性本质趋向统一,在审美转换中实现审美创造,使一切存在物具备了审美的知识形式时,绽现为现实化的审美成果。     

完整北京城和多元北京文化的探讨和途径——以北京学研究中的外文资料为中心

从明末开始，都城北京一直生活和吸引着因各种原因而来的外国人，生活、工作、研究使他们留下了大量的亲身记录和著述。这些外文资料提供了与中文资料有差异的北京城和北京文化，即对同一城市的不同内容、角度、范围和认识。只有将中文文献和外文文献综合对照来研究，才能得出“完整北京城”和“多元北京文化”的概念认识，开拓和深化北京研究的新途径和新理念。     

机械原理绪论课教学设计及组织的探讨与实践

机械原理绪论课教学对于激发学生的学习兴趣和积极性,培养学生的创新能力起着至关重要的作用.文章就机械原理绪论课教学设计、内容组织和教学方法的改革进行了探讨.经过几年的教学实践,取得了良好的教学效果.     

合作社“自治化”还是“行政化”——20世纪中国乡村合作运动推进中的路线之争剖析

"自治化"与"行政化"是合作事业推进中两条相异的路径。前者是一种社会"自组织"行为,由民众主导"自下而上"展延,更能体现合作经济的本质;后者则是借用行政力量"自上而下"进行,易使合作社"异化"。20世纪中国乡村合作事业推进中两条路线的讨论,一定程度上外化出了人们对合作经济进行中政府角色及行政力量参与程度等一些实质性问题的理性思考。     

“应用光学”双语教学研究与实践

随着大学毕业生人数的与日俱增,用人单位录用机制的转变,大学生就业问题逐渐成为一个群体性的难题.就高校而言,为解决这一难题,必须改革滞后的毕业生就业指导模式,使缺乏系统性、针对性的就业指导向职业生涯规划辅导转变.高校应从学生入学开始,就对其进行职业生涯规划教育,帮助、指导学生正确地分析自身的条件和就业环境,引导他们确立合适的职业目标,并督促其落实到实际行动中去.     

杭州话部分音类白读缺失原因探析

杭州话白读层的形成是新近发生的有趣现象.白读层的形成显示出一定的选择性,部分音类白读至今尚难传入,原因主要有一、受社会因素,即政治、经济、文化、人口数量等的角力;二、语言因素,即与语义信息传达明晰度相关的音段数量有关,以及受杭州话音系的限制.     

新农村建设中耕地保有量预测研究——以山东省济宁市为例

在某一时期内，某一区域为了实现粮食安全的目标，耕地保有量必须达到一定的数量。因各地保有量不同，从而承担着不同的耕地保护责任。对耕地保有量进行准确预测，对于科学编制土地利用总体规划以及实施新农村建设具有重要的意义。基于此，本文采用供给法的两种算法对山东省济宁市的耕地保有量进行预测。并通过分析指出济宁市存在耕地保有量外部性问题。最后，针对耕地保有量外部性问题，提出了矫正方法和实现济宁市耕地保有量的对策措施。     

身与身外:儒家的一个未决问题

费孝通对儒家的“差序格局”分析,实际上揭示了儒家在社会合作理论中存在的一个内在困难,即儒家道德体系一直都没有完成普遍性的理论构造。也就是说,儒家理论并不是一种超越其实践情景的纯粹理论,其普遍原则总是消失在具体情景中。长期的主流话语地位使儒家未能反思自身理论上的不完善,但这个内在困难或悖论在儒家面对现代挑战时显露出来。