儒家"耻"文化及其现代伦理意蕴

作为典型的"耻辱感文化",儒家"耻"文化指儒家关于"耻"的概念和理论及在此指导下的价值观念和生活方式.儒家"耻"文化的核心是重"名",重视人的名声和名分,是"名表耻里"的文化.作为农业文明形态的伦理文化,儒家"耻"文化又是一种适合了封建宗法等级制需要的士人伦理文化,与现代社会的距离越来越远.但儒家文化几千年来已经内化为中华民族的心理和精神源泉,因此,在现代道德教育和伦理建设方面,儒家"耻"文化依然有其重要意义.     

研究生职业发展教育中导师角色与作用的转变

从传统的研究生导师的角色与职责出发,指出了研究生在就业困难的新形势下,导师在研究生职业发展教育中的角色地位转变的必要性与转变的方向,并提出可供借鉴的操作方案,即促进导师角色由“学术导师”向“生涯导师”转变。     

基于一致性组合评价的区域技术创新能力评价与比较分析

利用我们建立的区域技术创新能力评价指标体系和基于一致性的组合评价方法对2005-2007年中国大陆31个省市区域技术创新能力进行总体评价和分项评价,使得评价结果更加科学和客观。对总体和分项评价排序结果进行分类和比较分析,并对评价指标值进行差异分析,找出各区域技术创新能力差异的原因。     

论工业化的性质

工业化是一种生产方式 ,是一种以机器化或现代化生产为基础的生产方式。这种生产方式我们可以称之为工业生产方式。工业化又是一个过程 ,是工业生产方式的扩散、渗透、演进 ,最终代替手工生产方式的过程。     

论开发式扶贫行为市场化

分析了21世纪开发扶贫所面临严峻的市场形势;指出了贫困地区进入市场是脱贫致富的必经之路,市场本身是开发式扶贫最根本的力量;提出了扶贫行为市场化的对策,从而为新世纪贫困地区脱贫致富奔小康提供了理论依据.     

韩国应对美国金融风暴的经济政策

韩国在应对此次美国金融风暴时所采取的政策中重演了上个世界末亚洲金融危机时曾让世界感动过的"捐金行动"——"募集美元运动"。这是一个机械模仿的政策翻版,其推出的起因与效果均受到批判和质疑。这似乎表明韩国还远未做好应对此次金融风暴的准备。为此,韩国政府推出的一系列政策措施也需要重新检视,并提出相应的原则性思考。外汇储备相对较少的韩国应从本国实际出发,最大程度解决信心与流通速度问题,同时统筹兼顾国内外的因素、综合处理好韩元与亚洲货币的合作以及金融与投资、贸易的关系。     

企业宏管理中的利益三角与利益缺失问题研究

企业宏管理是对业主、顾客、员工三者的管理,三者的利益关系构成了企业的静态利益三角关系。这种静态的利益三角关系往往会使企业有机会盘剥顾客与员工的利益,从而导致其利益缺失问题。     

应用型本科财务管理专业实践教学体系构建

应用型本科财务管理专业人才培养的质量与财务管理社会需求存在较大偏差．主要在于对实践环节的课程体系设置不合理。本文拟就应用型财务管理专业实践课程体系设置的思路和实施措施略陈管见。     

论魏晋南北朝时期的旱灾与赈济

魏晋南北朝时期是我国历史上的旱灾多发期,主要集中在夏、秋两季和江南、中原及西北等广大地区。旱灾的频繁发生,对社会经济和百姓生活都带来了严重的灾难,进一步加剧了社会的动荡。各封建政权对赈灾工作高度重视,及时采取了实物赈济、移民就食、减免租调和徭役、掩埋遗骸、放贷、减轻刑罚、节约开支及开关弛禁等一系列赈济措施,对于减轻灾害,维护社会稳定,保障民生及促进社会经济的恢复与发展起到了一定的积极作用。     

重庆市农民工城市适应性障碍探析

教育的缺失,文化程度低,户籍制度的缺陷以及社会保障体系不健全,致使农民工在经济、社会及心理三个层面表现出对城市的适应性不良。为此,重庆市相关部门应该加强农民工岗前培训,逐步完善社会保障体系,建立健全公平、共享的社会保障机制等,增强农民工对城市社会的认同感,促进重庆市农民工城市适应等措施,以提高农民工的城市适应性。