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141.
周玲 《唐都学刊》2001,17(4):78-81
北宋前期词人张先在词的体制方面所进行的种种探索与尝试具有其创新性,这不仅表现在他对慢词写作的重视和积极实践上,而且还反映在他的词作中出现了不少的题序与和韵。从其16首慢词、38首中调的创作实际便可看出张先精通音律、迎接市井新声、自制声调新曲的创新意识,66个题序及8首和韵词都预示着崭新词风和词之创作高潮的到来。这些努力具有导夫先路的作用,对苏轼等人的创作起了直接的影响。  相似文献   
142.
随着创新创业越来越受高校的重视,各种类型的创新创业课程和大赛也随之兴起.中医药高等院校因其较强的专业特色兴起了一股专创融合的创业思潮,各个院校的创新创业氛围越来越浓厚,但是与此同时,在创新创业教育如火如荼的背后也暴露出一些不足.该文将着重探讨中医药高等院校在专创融合教育中的不足,并且与国外的创新创业环境进行对比,从而为"新医科"背景下中医药高等院校专创融合教育高质量发展提供参考.  相似文献   
143.
现阶段,多媒体技术已经被广泛应用到医学生物学教学中.医学生物学教学的内容非常多,生物学包含的具体科目类别也比较繁杂,不同科目具有不同的授课特点,学生的学习重点也不同.鉴于此,该文首先分析了多媒体技术在生物学理论教学中的优势;其次,分析了多媒体技术在生物学实验教学中的优势;最后,分析了多媒体技术在医学生物学教学中的应用要...  相似文献   
144.
<诗经>"送子涉淇,至于顿丘",傅道彬先生引用史念海的观点,认为顿丘是在浚县东北方的屯子、蒋村一带,实则有误.根据<水经注>中的记载,应该在浚县西部20公里处的地方.  相似文献   
145.
周惠杰 《北方论丛》2004,3(6):99-103
马克思人学本体论中乌托邦维度的研究,根植于人性的批判性、否定性、超越性.这种研究把人的现实存在与人对终极意义的追求、人的实践活动与人的解放内在关联起来,是对人的意义统一性的救赎,其锋芒直指现实中人的生存困境.因此乌托邦精神的探讨既有益于揭示马克思人学的现时代价值,深化和拓展整个当代哲学的自我理解;又有利于批判人的现实存在并对现实存在异化性进行扬弃与超越,为中国21世纪总体现代化建设提供一种意义支撑,使之成为一支时代的清醒剂.  相似文献   
146.
"调整论"并没有实现预期的理论目标   总被引:1,自引:0,他引:1  
周训芳 《东南学术》2004,(5):132-133
任何法律体系和法学理论当中,始终会存在怎样去看待自然界中的人以及怎样对待大自然的问题.要否认法律中存在一种人与自然的关系,是一件非常困难的事情.人与自然的关系,在任何时代的任何社会中,都是客观存在,无法逾越和不可忽略的,这是古今中外法学理论和法律制度的一个共同点.所不同的是,法学家在理论上怎么去看待这种关系,法律采取怎样的态度去处理这种关系.在中国古代的法律和法律理念当中,一般会反映出人对自然的敬畏和顺应.关于敬畏自然,如树木禁伐,野生动物禁猎以及死刑执行的种种限制,都是和敬畏自然,敬畏鬼神这种思想有关的.很多鬼、怪、神,如狐狸精、土地神、山神、龙王、树精、树怪等,都源于大自然.关于顺应自然,我们中国有句老话,叫做靠天吃饭.古代治国理论中,体现这种顺应关系的经典作品是董仲舒的<春秋繁露>.传统民法中不可抗力的规定,物的可以被人控制的属性也体现了这种顺应关系.  相似文献   
147.
在社会主义条件下,正确处理人民内部矛盾始终是国家政治生活的主题.为此,毛泽东在上个世纪50年代创立了人民内部矛盾学说.进入改革开放时期,邓小平立足于新的实践对如何正确处理新时期的人民内部矛盾进行了新的探索并作出了新的贡献.认真总结邓小平正确处理人民内部矛盾的理论与实践,对于党在新世纪新阶段正确处理人民内部矛盾,保证党和国家的长治久安,推进改革开放和社会主义现代化建设事业具有十分重要的理论和现实意义.  相似文献   
148.
循序渐进的户籍制度改革与建设和谐新农村   总被引:1,自引:0,他引:1  
根据目前我国社会经济状况,在短期内建立完全的城乡统一的户籍制度不利于和谐“新农村”建设,因此,户籍制度改革不可操之过急,必须循序渐进。当前改革的主要方向是:在农村,保持现有户籍制度不变,特别是保证其与农村土地制度之间的关系不变,而所要改革的是农民进入城市的限制,让进入城市的农民享有现有城市的一切福利保障。  相似文献   
149.
周德仓 《中国藏学》2006,(3):111-117
西藏近现代新闻传播事业的研究存在着诸多空白和疑问,本文试图从有限的文献资料入手,进一步加以梳理和推究,确立西藏近现代新闻事业的基本框架,从而作出分析和判断,以便认识和把握西藏新闻传播事业的发展状况。  相似文献   
150.
罗马法与伊斯兰法比较初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
罗马法与伊斯兰法在现今都具有一定的生命力。罗马法为西方法律传统的绳索,而伊斯兰教法可谓伊斯兰教理论的触角。关注罗马法与伊斯兰法的关系,在国际局势风云突变并需要冷静地从历史中归结国际关系的今天,或许多少有些意义。本文即是在这种认识上探析二者的关系,企望能引起对此问题的关注。  相似文献   
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