徽州乡镇志中所见明清民间救荒措施

明清时期,徽州一直粮食奇缺,但它有较完备的救助系统。明初,徽州主要由官府实施备荒和救荒措施,但明中叶以后官方的备荒和救荒系统趋于式微,而民间的社会救助系统逐渐发挥越来越大的社会作用,这种状况一直持续到清末民初。民间备荒行为在平时以建设义田和社仓、义仓为主,而救荒措施除了散粮赈济,还包括施药、施棺等措施。明清徽州之所以能够有效地实施民间社会救助,一方面是由于官府的奖劝作用,另一方面是由于宗族的有效组织。     

《绿野仙踪》百年研究综述

《绿野仙踪》研究百年,最初颇受名家推崇,不久即被冷落;近20年来出版与有关研究逐渐增多,空前受到读者欢迎和专家的注重。百年来有关研究,主要涉及作者籍贯、抄本与刻本、题材与文体、思想与文化意蕴、构思与结构、人物形象及总体评价等问题,诸家持论不一。但有关研究大都是就某一或某几个方面问题有所深入,全面系统的研究尚属少见。     

论高校大学英语选修课的发展模式

随着教学条件和社会环境的变化,大学英语教学要实现<课程要求>所规定的多层次要求,开设选修课是一种理想的选择.通过促进学习动机,选修课可以帮助学生在学习其它知识时构建语言知识,并实现个性化的自主学习.选修课程的内容包括语言技能类、语言文化类和专业英语类课程.在开设大学英语选修课时,知情判断、目标定位和课程评估要特别引起关注.     

中国特色社会主义理论体系的构建和发展

中国特色社会主义理论体系是当代中国的马克思主义。中国特色社会主义理论体系的形成和发展,是马克思主义科学精神、实践性和与时俱进的理论品质决定的。新时期中国共产党人围绕三大基本理论和实践问题,不断探索实践,历经三个发展阶段,形成三大理论成果的过程,就是中国特色社会主义理论体系构建和发展的过程。     

城市地域特色的游憩设施设计及其社会学意义

体现地域特色是城市景观设计必须考虑的一个重要方面.从社会学角度剖析了游憩设施存在的设计问题.在比较国内外典型游憩设施设计的特点和分析我国古代游憩空间演变特征的基础上强调了游憩设施的品质在塑造城市精神文化面貌中的核心地位.最后以武汉典型游憩设施设计为例,阐释了游憩设施与地域特色有机结合的设计方法.目的是为城市的游憩设施提供设计参考,推动全国多样性的城市文化建设.     

以创造性思维培养为核心的课程教学改革

创造性思维是创新人才应具备的最基础的素质，培养创新人才的核心就是要培养创造性思维。课程教学是高等教育教学活动的重要环节，是实现人才培养目标的基础。因此，必须紧紧围绕这一核心从教学内容、教学方法、教学手段和考试方法等几个方面来进行课程教学改革。     

《西游记》宗教描写的艺术转换

本文主要考察繁本小说《西游记》宗教描写的迁移情况。从本事缘起的角度看,《西游记》的写定者对于《心经》作用的特定呈现,体现出宗教情感思维依然是小说创作的内在依据;历代僧传中的高僧感通故事及其在民间的广为传播,对于《西游记》小说创作具有文本拓展意义。小说中宗教意识与世俗观念的贴合,以及宗教描写向现实人生的转移,隐现了时事缘起的写作意图,代表了宗教描写艺术转换的主要进路。     

立足培养规范程序促进成长--积极慎重地做好大学生党员发展工作思考

本文针对高校党组织在积极加大发展党员工作力度的基础上,如何在发展工作中把好质量关进行了探讨.介绍了我校在抓好入党积极分子的教育培训,规范发展党员工作程序,以支部建设促进党员继续教育等工作中的具体做法和成功经验.     

儒道审美理论的对立、互补与融合

从审美理论的核心问题即审美术体入手,分析了儒道两家对作为审美本体的“道”的不同解说,即儒家是伦理之道,道家是自然之道。立足于不同的审美本体论,儒家把审美过程看作是一种以情感为中介的感性活动,即感性观照;而道家则把审美过程理解为一种超感性的纯主观的心灵活动,即内省体验。这决定了儒家审美理论的功利色彩和道家审美理论的超功利性。并从美学史的角度,论述了儒道审美理论从对立走向融合的历史过程。     

中国银企关系的制度变迁与目标模式选择

中国传统体制下的银企关系由行政安排达成,导致其效率低下.转轨时期的银企关系使企业和银行在具有逐利冲动的同时,产生了前所未有的冲突与恶化.在市场经济体制下应选择以非股权融合为特征的松散型银企关系的目标模式.