儒家“义—利”价值结构与西方“财富”价值结构比较研究简

通过中国儒家和西方经济价值结构的比较研究，发现儒家以“义一利”为价值结构模型，西方以“财富”为价值结构模型。儒家价值结构的基本特征是“义体利用”，表现方式是：强国的道义在于顺天时、尽地利、忠人和；安国的道义在于民朴民富；治国的道义在于蓄储俭用。西方价值结构的基本特征是“利体义用”，表现方式是：鼓励获取财富、财富规则和财富责任。儒家“义一利”价值结构与西方“财富”价值结构是两种不同的价值评判话语体系，在中国现代“义利共体”的价值结构建构中，儒家价值结构提供着人文精神基础，西方价值结构提供着物质文明建设可资借鉴的经验。     

硫系与磷系添加剂对植物油抗磨性能的影响

由于传统润滑油对环境的破坏作用，以及石油资源的逐渐减少，开发新型的、可生物降解的润滑油代替矿物润滑油具有重大的社会和经济意义。为了合理开发出可生物降解润滑油，以菜籽油为基础油，选用了硫系（T321和T322）与磷系（T307）添加剂为基础添加剂，研究了它们在菜籽油中的摩擦学性能。实验结果表明：与加入T322和T307相比，在菜籽油中加入添加剂T321和T307的平均最大无卡咬负荷值，与磨斑直径为1.0mm的载荷Pd1.0分别平均提高7.35%和19.53%，钢球在载荷为392N时，30min长磨时间的磨斑直径平均降低5.07％，因此，在菜籽油中加入T321和T307的抗磨性能和极压性能较好。     

科尔沁博(萨满)文化多领域遗存现象探究

科尔沁博是近世所存的为数不多的原始信仰之一。这一信仰历经了数千年的演变过程,逐渐形成了包含政治、文化、民俗、医学等因素的多位一体,且涉及多领域的文化遗存现象。也正是由于科尔沁博的多领域遗存使得博文化的传承有了更多的载体,本文主要针对于非宗教领域的博文化遗存现象进行探究,力图从其他角度为博文化遗存的保护和传承提出自己的想法和建议。     

高校思想政治教育网络教育手段的理性分析

网络技术运用于高校思想政治教育,不仅丰富了思想政治教育的途径和方式,而且也有效地拓展了思想政治教育的空间。但是由于思想观念、技术水平的差异性,网络为思想政治教育提供的手段并没有得到充分地开发利用。因此,大胆实施改革创新,不断完善网络教育手段和方式,是促使思想政治教育功能得以最大程度发挥的重要基础。     

我国球类制造业核心技术竞争力研究——基于篮、排、足球专利分析

文章利用数理统计方法对我国三大球制作近十年的专利申请信息进行了整理加工和定量分析,结果表明,2005-2014年中国三大球专利技术处于发展阶段,并逐渐趋于成熟,三大球专利技术创新能力大幅度提高,但技术交叉程度不高;球门架、球体及照明装置等领域要避免重复研究,电信号装置和电通信技术等领域是未来三大球专利技术研发的重点;三大球科技创新能力主要集中在山东、浙江、江苏、黑龙江和广东五个球类制造业较为聚集的省份。研究旨在能为我国三大球产品制造业企业提高核心技术竞争力提供一些有益信息。     

在传统与现代之间——20世纪40年代费孝通的英国观

费孝通英国观的形成是与他对英国民主传统的推崇与好感分不开的。尤其是在二战前后英国所表现出坚韧与不屈的民族精神,更加深了他对英国民主制度的认同。在其看来,英国民主虽历经数百年之演变,但其所蕴涵的民主精神却从未发生变化,对民意的尊重,对特权的藐视,追求社会公正公平成为英国民主传统中最核心的内容,由此也构成费孝通英国观的主要认知路径。     

考虑异质性行为的灾后应急物资动态调度优化

在以人道主义为本的应急救援活动中，不可忽视被救灾民和施救决策者们异质性行为的影响。一方面，将各灾民因救援物资需求未被及时满足而呈现的差异化心理痛苦度量成经济损失，并纳入应急救援调度的社会成本这一决策目标中；另一方面，在灾后物资调度决策中，关注具有异质性偏好的各应急决策者所展现出的不同救援态度。结合面向联合机会约束规划的动态供需平衡限制，最终构建一个考虑灾民和决策者们异质性行为的多阶段灾后救援物资分配和应急路径优化模型。采用2008年汶川地震为案例背景，应用遗传算法对模型求解和参数分析，将仿真结果与不考虑异质性行为的传统救援调度方案进行比较，得出一些结论为构建高效的应急救援体系提供有益参考。     

大学生海岛户外体育拓展基地模式的构建——以江苏省海州湾地区为例

江苏省海州湾地区海岛资源丰富,优势明显,十分适合于海岛户外体育拓展.研究了该地区海岛体育资源特点和现状,分析了在海州湾地区构建大学生海岛户外体育拓展基地的优势,在此基础上,提出了构建大学生海岛户外体育拓展基地的模式选择.     

《如此世道》中英国文艺复兴喜剧人物传统的融合与发展

浪漫喜剧中的贵族绅士和讽刺喜剧中的机智骗子被认为是英国文艺复兴喜剧传统中两个主要的人物形象.然而,贵族绅士虽然风度翩翩,但缺乏个人才能,无力解决喜剧冲突;机智骗子虽然足智多谋,但身份卑微,缺乏贵族风尚.威廉·康格里夫在《如此世道》中,不仅继承和发扬了文艺复兴喜剧传统主人公的优良特征,还根据《教育漫话》中的资产阶级教育观和英国宪政制度中的契约精神,创造出一位资产阶级绅士——米拉贝尔.他在行为举止上既有贵族绅士的翩翩风度,在个人能力上又有骗子人物的精明强干,在喜剧中以契约"智服"恶棍,惩恶扬善.这一人物形象不仅是康格里夫的创新,更是时代精神的彰显.     

县域初中教育资源配置绩效评价研究

现有的研究由于没有剔除地区间生均教育成本的差异,不能客观反映地区间教育资源配置效率的真实水平。拟从地区间生均初中教育成本差异的视角,构建生均教育投入指数,基于各种生均教育投入指数与教育资源配置的效率存在负相关的关系,采用投入导向型的DEA模型,研究在培养既定学生数量下,初中教育资源投入是否有效、是否存在投入拥挤及拥挤程度如何等问题。从资源配置结构方面分析其成因,有些地区初中教育资源配置结构不够优化,有些地区人力、财力、物力资源配置上绩效不高。提出分类建立初中教育资源配置的激励和约束机制。