三螺旋混成组织视阈下的科学知识生产

多价知识观的提出改变了传统的强调科学知识生产过程特定要素或某个片段的视阈,内在地要求以集成性的观点来审视科学组织。在分析知识多价性与科学知识生产场域集成性关系的基础上,阐释了大学—产业—政府三螺旋混成组织是一种科学知识生产的集成性组织。它捕捉了科学知识生产过程中包含学术、市场和政策的多元重叠关系,使科学知识生产所需的资源、组织结构及运作过程都具有集成性特征。     

英文广告汉译策略初探

拘泥于字面"对等"的英文广告语翻译往往索然寡味,不能实现广告的预期目的.通过实证分析可以发现,较为有效的汉译策略是在熟悉原文背景的基础上,在遣词造句方面运用修辞手法对译文加以锤炼,在广告创意方面摆脱原文束缚另起炉灶,按照目的语文化的要求来重构广告用语,以激发消费者兴趣、扩大公司影响、促进产品销售.     

基于市场需求的文秘专业人才培养转型研究

高职院校作为培养专业化、职业化、高素质应用型人才的基地,必须强化"以学生为主体"的理念,在人才培养模式上凸显"市场导向"的定位,以增强文秘人才与市场的匹配度和适应性。本文从提升高职文秘人才的专业性入手,分析基于市场导向的高职文秘人才培养中存在的不足,并提出凸显文秘人才"能力本位"的优化对策,为拓展高职生职业道路提供参考。     

从解一个古典概率问题所想到的

文章给出一个古典概率问题的两个解法，从而导出几个有趣的等式。     

中外大学生课外活动比较研究

规范的大学课外教育是培养学生全面发展的有效手段,文章对中外大学课外教育在时间、资金、技术、管理主体等方面的差异进行了分析,并提出了运用学分制规范化等建议,以引起教育管理者的重视。     

简论恩施土家民歌“龙船调”的音乐特征

从"龙船调"的演唱形式,衬词结构和调式上,可以看到其艺术特点主要表现为1.节奏丰富;2.对白幽默;3.A徵调式;4.方言美感.     

从刑事立法对"见危不救罪"的再思考

在刑法中增设"见危不救罪"是否可行,本质上属于刑事立法范畴.由于见危不救概念与内涵的复杂性,所以在立法上宜区别对待.而刑事立法又受诸多因素制约,从而对"见危不救罪"的思考远未结束,新的思想与内容在进一步的分析中得以呈现.     

从《子云乡人类稿》析殷孟伦的辞书观

以现代语言学为宏观审视点,对古辞书进行开拓性探究,从中系统概括古文献语言的特征和规律,是殷孟伦先生古辞书研究的个性特色。其重要成果有:从"词本位"角度研究古辞书,承认传统语言学是独立学科;古辞书社会功能是规范语言与指导生活;为古辞书开了"分类之端";辞书应展示语词纵横历史轨迹;以语义为核心,从语言探语义,辞书义项应具高度概括性。殷氏古辞书论,是建国初期我国现代词典学初步形成阶段的主干部分。     

技术活动的道德之维

从技术创造、技术使用、技术评价三方面探讨了技术活动中的道德问题,指出"善心"、"善用"、"善智"是技术活动重要的道德维度。     

"生生之德"与北宋理学美学的核心问题简论--朱熹美学核心问题研究前论之一

"生生之德"是中国文化的基本精神.宋明理学(包括美学)继承和弘扬了这一思想.审美境界是朱熹及其理学前辈美学思想的核心问题.而审美境界又是一个生命意识问题."生生之德"与审美境界就有着极为重大的内在关系.北宋理学美学家们恰好就是从这一方面去探讨审美问题的.