美的解释——单纯、混沌和秩序——与杨振宁先生于新加坡谈美

对于宇宙本体的追寻,因着东西方文化的不同,而有不同的路径。会意、苟简、为道日损、返朴归真等理念,是中国的艺术能自立于世界民族之林而厥美长存的根本原因;无论是科学,还是艺术,都以自己的方式证明着宇宙的无限和美的纯粹,减法的目的是趋近大造的苟简和单纯,不是生出一些如后现代主义之类的不可或睹的怪胎。     

以"三个代表"重要思想为指导努力开创云南哲学社会科学工作的新局面

作者站在时代和历史的高度,以世界的眼光和战略的思维视野,全面阐明了哲学社会科学在人类历史发展和我国社会主义现代化建设中的重要地位和作用,充分肯定了云南哲学社会科学取得的突出成绩,对进一步繁荣发展云南哲学社会科学进行了总体部署和全面安排。     

唐代凉州胡人乐伎试探

本文在前贤研究的基础上 ,收集正史、诗文、笔记小说中四例凉州胡人乐伎的相关史料 ,剖析其中所蕴涵的地域因素及文化信息 ,借以说明该类胡人对唐代胡乐东传之贡献。本文认为 ,唐代凉州胡人乐伎所展现的凉州乐舞文化 ,虽渊源于西域乐舞 ,但个中的创新既反映中西乐舞的融合 ,也证明西域乐舞传入中国以后发生了变异 ,对此凉州胡人乐伎功不可没     

论陆费逵的生计教育思想

生计教育是陆费逵教育思想中的一个富有特色的思想,他提出了生计教育的一系列理念:生计教育的目的、指导方针、实现途径以及上等学识营上等生计和女子生计教育,并在课程设置和教育经费两方面予以实践。这些思想对当时教育和社会的发展起到了很好的促进作用,对我国当前的教育也具有启发意义。     

大股东股权、企业绩效与诚信--来自中国A股市场2001-2003年的实证分析

压倒性的观点认为“一股独大”是市场公司治理失衡的主要原因。本文从我国A股市场2001—2003年年报数据,对第一大股东持股比例与企业绩效关系,196企业、520企业与样本企业业绩差异性,不同股权结构企业诚信污点概率差异性分别进行了经验检验,实证的结果却表明“一股独大”不是公司治理的主要障碍,一定程度上还提升了我国证券市场公司治理水平,而“股权制衡”类上市公司则显出综合劣势,实证分析的结果还反映出我国目前投资者保护不力。     

塔勒德镇汉、哈、维三族关系比较调查与试分析

塔勒德镇是新疆伊犁一个多民族聚居的乡镇,主要居民为哈萨克族、汉族、维吾尔族等民族。文章结合田野调查资料,通过对民族意识、文化整合、民族平等观及异族交友、通婚等四个变量进行分析,认为伊犁乡镇民族关系呈良性发展趋势。     

"和合"文化对中国和平崛起的哲学诠释

“和合”文化是中国传统思想的基本精神,也是中国传统价值的核心。“和平崛起”则是当前中国构建社会主义和谐社会和实现中华民族伟大复兴的发展战略。本文试图用中国传统的“和合”文化从哲学的维度来对这一伟大理论进行诠释,为当前我们落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,实现和平崛起,具有一定的理论与现实的指导意义。     

谈大学英语教学中的文化输入

本文从语言与文化的关系出发 ,讨论了在大学英语教学中文化输入的必要性和文化输入的内容     

“是我非我”的启示——从不确定性的王国到翻译书写

借鉴当代法国史学领域内的研究成果,对翻译实践中出现的“是我非我”现象做了一番梳理和分析,并指出无意识和一致性逻辑之间的矛盾是造成译者“是我非我”的根本原因。基于这个矛盾,本文认为,翻译的本质是模棱两可的;翻译的问题不是方法上的问题;翻译的方法只能是一种不确切的方法;所谓的翻译其实是作者和译者共同完成的翻译书写。     

民众运动与1927年汉口、九江英租界的收回

1927年汉口、九江英租界的收回,是近代中国人民反帝斗争中的一件大事。在英租界收回的过程中,民众因素起了较大作用,以陈友仁为代表的国民政府外交部借助民力,在与英领谈判时顺利地实现其“革命外交”,中共也及时地发动民众将反帝斗争推向高潮。民众运动与国民政府的互动,以及中共的推动,使收回汉口、九江英租界的目标得以实现。