Variable selection and collinearity processing for multivariate data via row-elastic-net regularization

AStA Advances in Statistical Analysis - Multivariate data is collected in many fields, such as chemometrics, econometrics, financial engineering and genetics. In multivariate data,...     

中国问候语“你吃了吗？”的文化折射

中国是个食文化大国,饮食是中国文化中美感和礼制最古老的源头。从历史溯源,人们不难理解为什么"你吃了吗"这句问候语会如此盛行;但目前外来文化的冲击使得这一富有民族特色的文化现象呈日渐衰微之势;从长远和大处着眼,各民族文化应该是保持多元互补、共同发展的态势,而不能趋一求同。     

朱熹、王阳明哲学进路比较研究--从对《大学》文本的不同解释来看

朱熹、王阳明哲学研究的不同主要表现在理学研究的进路上朱子用“心”在事事物物上穷不变之“理”;而阳明则是将“心”上自足之“理”放置于事事物物上。研究进路有差异,但并不在于观点的对立,而在于切入点的选择上。二人的哲学研究从不同侧面都对中国哲学的发展做出了突出贡献。     

扩大公民有序政治参与的探讨

扩大公民有序的政治参与是发展社会主义政治文明的内在要求和根本任务。扩大公民有序的政治参与,既要不断加强党和政府的合法性建设,又要进一步扩大基层民主,要努力培育公民文化从而推进政治社会化。     

电解还原法合成2,2''''-二氯氢化偶氮苯及其产品表征

文章介绍了以邻硝基氯苯为主要原料,在碱性介质中以镀锌铁皮为阴极,不锈钢为阳极电解还原制得2,2’-二氯氢化偶氮苯.考查了电量,电流密度,阴极阳极碱液浓度比,催化剂用量对2,2’-二氯氢化偶氮苯产率的影响;正交试验确定反应的最佳条件为:催化剂为原料的10%,阴极液和阳极液的起始浓度分别为8%和20%,电流密度为14 A/dm2,电量为理论电量的1.2倍.在最佳条件下,2,2’-二氯氢化偶氮苯的总收率为56.10%.     

董仲舒天人之学非宗教性之审视——以奥古斯丁为背景的反观

董仲舒被指斥为“神人大巫”,而奥古斯丁则是基督教教父哲学的集大成者,他们的思想都与神学分不开。但如果将董仲舒思想中的“天”和奥古斯丁的上帝观念、董仲舒的天人关系和奥古斯丁的神人关系作一个对比,不难发现董仲舒本人与所有的儒家知识分子一样,缺乏构建一个完全属神的世界的主动和热情,董氏之学始终开不出西方宗教式的理路。     

论建安游宴诗的兴起——兼论《今日良宴会》的作者

游宴诗是最早兴起的五言诗歌题材,游宴诗开启了其他各类题材的写作,共同促进了五言诗的成立;《今日良宴会》应为游宴诗兴起时其中的一篇,其宴会应是建安十七年曹操吟唱《短歌行》的铜雀台宴会,“新声”指的应是铜雀台以来的清商乐,“弹筝奋逸响,新声妙入神”应是曹植的断章逸文,“令德”指的应是曹操,《今》诗的大多数诗句,都可以在曹植诗中得到印证。     

“胡风”氤氲下北朝开放的婚姻风气

北朝时期,北方少数民族入主中原,受其开放的婚姻观念影响,北朝婚姻风气空前开放,主要表现在妇女的好妒风气,妇女的社交自由与主持门户,妇女的婚姻自主权以及妇女的再嫁自由等方面,反映了北朝民族融合洪流中鲜卑文化对汉族传统文化的巨大冲击与影响.     

一体化视角下的西欧后民族主义

当代西欧一体化不断深化,民族国家出现了新变化,在民族主义中不可或缺的因素--国家这个变量下,西欧民族主义也出现了新的动向.本文的逻辑假设是民族与国家的关系在一体化框架下发生了变化,民族国家的角色必然在主权让渡的背景下有所改变,影响了民族主义.本文尝试性地提出了后民族主义概念,并进行了理论上的阐释和论证.