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81.
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张晓荒 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,28(6):194-197
合理的智能结构应该是"专、精、博学、多能"的智能结构.当代大学生应该在校期间根据社会的需要及个人的特长和具体情况积极构建合理的智能结构,以促使自己更好地成长,更好地满足社会的需求,提高自身的自信力. 相似文献
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84.
85.
晚唐五代敦煌寺院与中原田庄比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
晚唐五代时期敦煌处于吐蕃和归义军的统治, 此时的寺院模式与中原历代形成的田庄极为相似。通过二者在阶级构成、经济生产、社会关系等方面的比较, 可得出结论: 此时之敦煌寺院为不完全之田庄。 相似文献
86.
宗教应对:少数民族压力应对研究的新视角 总被引:3,自引:0,他引:3
宗教与应对密切相关,当宗教的行为和思想用于压力应对时,这样的应对便称为宗教应对。文中对宗教应对的内涵、宗教对我国少数民族压力应对的影响进行了阐述,指出宗教应对是少数民族压力应对的一种特殊方式,包括宗教行为应对和宗教思想应对。研究少数民族宗教应对具有重要的现实意义。 相似文献
87.
"乌日贡"大会是以赫哲族传统渔猎文化为背景,以表现古今赫哲人生产生活为主题,集民族民间文化体育项目为一体的综合性民族节日.在赫哲族传统渔猎文化逐渐成为濒危文化遗产之际,"乌日贡"大会无疑承载着抢救和保护文化遗产的重任. 相似文献
88.
民族法制建设现代化问题探析 总被引:1,自引:0,他引:1
民族法制建设现代化是我国法制现代化的重要组成部分。随着我国法制现代化进程的加快,如何推动和促进民族法制建设现代化的发展已成为我国法制建设的一个重要课题。本文在分析民族法制建设现代化的要素结构和主要障碍的基础上,提出了实现民族法制建设现代化的途径与措施。 相似文献
89.
对蓖麻种子萌发进行温度、水分、播种深度、种皮等处理试验,结果表明,温度和播种深度显著影响蓖麻种子萌发,其中土壤温度低和覆土厚是导致蓖麻种子萌发缓慢的主要因子;种皮的存在有利于菌麻种子萌发;土壤水分含量在10%以上能满足蓖麻种子萌发。 相似文献
90.
元代萨都刺《雁门集》中保存有数十首涉道诗,是萨都刺寻访江南道教的历史记录。萨都刺作为东来的回回人,注意了解中国传统的儒释道文化。他足迹遍及江南道教名山宫观,与道门人士结为方外之友,这反映出在多元一体的中国社会中,不同民族宗教间的对话与交流。 相似文献