PSC和CET两类语言测试的异同及启示探析

比较普通话水平测试与大学英语等级考试在测试目的、测试对象、测试标准、测试内容和方法等方面的异同,借鉴大学英语等级考试中可以参照学习的部分,可以扩大普通话测试对象,在普通话测试的内容和方法等方面加以改进,以进一步完善普通话水平测试。     

商业生态系统的内部风险识别与控制

商业生态系统是一个企业相互联系的网络,每一个企业的行为都会直接或间接地影响其他企业,每一个子系统或任何一个节点出现风险都有可能影响整个商业生态系统的健康和发展.商业生态系统的发展可以分为开拓、扩展、领导和自我更新等四个阶段,对应的,网络核心型企业在这四个阶段面临的主要风险:产品选择、成员选择、内部斗争以及变革的风险.网络核心型企业选择合适的成员企业、建立信任和淘汰机制、建立完善的信息系统可以有效地预防风险,实现整个商业生态系统的健康发展.     

航位推算系统非线性过程处理新方法研究

针对航位推算系统中利用扩展Kalman滤波方法解决非线性问题在算法复杂性上的缺陷和精度上的不稳定性,该文从数据预先处理的角度出发,合理规避线性化过程,提出一种充分利用现成Kalman滤波公式的方法,即数据进入滤波器之前就预先进行处理,获得每一组量测值,按照极坐标-笛卡儿坐标的转换方式转为相应的位置信息,再按照标准的Kalman滤波公式构建滤波器,进行状态的最优估计。计算机仿真结果证明该算法的有效性。     

高端特色品牌农业及其发展机制研究

高端特色品牌农业着眼于生产发展和农民增收,以特色农业资源禀赋为依托,以农业生产高新科学技术应用为支撑,以城镇居民高收入消费群体为对象,以农产品品牌化经营为手段,以确保农户经济效益最大化为最终目标。结合发展高端特色品牌农业的内在要求,构建了包括农产品品牌塑造机制、角色分工机制、组织运行机制、技术支撑机制、风险防范机制和监督保障机制在内的高端特色品牌农业发展机制。     

石油企业住房制度改革综合评价

石油企业在我国国民经济发展中具有重要地位,石油企业的特殊性质使得其住房制度改革成为整个企业改革的至关重要组成部分.成功的住房制度改革不仅要有一套切实可行的改革方案,还要对其成效进行实时评价.评价石油企业住房制度改革需要从企业住房供应体系、企业住房分配货币化、企业职工住房负担水平、企业职工住房质量四个子系统出发,从定量和定性两个方面对石油企业住房制度改革进行综合评价.石油企业住房制度改革模糊综合评价指标体系是一个多因素组成的多层次的复杂系统,模糊综合评价法同其他评价方法的根本区别在于判断矩阵的模糊性,能够简化人们判断目标相对重要性的复杂程度,借助模糊判断矩阵实现定量转换,可以进一步判断住房制度改革的效果,对影响住房制度改革发展的问题提出早期顸警.     

论法治的政治意识文明功能

法治与人治相对,内涵＂良法＂,植根于市场经济、民主政治、理性文化和社会文明,是近代以来各个国家的法律实践过程和追求目标。政治意识文明是指人类政治意识进化发展的积极成果、状态和过程。法治对政治意识文明功能主要体现在治国理政上的＂克服＂人治功能、政治参与中的＂激发＂功能、政治目的的＂主导＂功能、政治意识的＂强化＂功能、政治意识文明实现的＂保障＂功能等五个方面。     

辽初中书令虚设的不可能性探析

辽初中书令是在契丹建国前后复杂的政治环境下,从唐朝职官体系中引入辽朝南面官系统的。其设置具有特殊的历史条件及必要性。这决定了它在此段时期内发挥职能的必然性。在辽初确立的"因俗而治"治国方针下,中书令更难逃贯彻国策之重任。然而,目前辽史研究者们较多认为中书令仅为"虚衔",甚至否定其隶属机构——中书省职能的存在。对此,也有少数研究者持不同观点,但辽史研究界还没有对这些反对意见进行驳斥。因此,对此问题仍需进一步研究。     

"知识经济"时代人才的培养

知识经济的高速发展为我国的高等教育提出了新的要求 ,因此 ,我们必须推进高等教育的深层的改革 ,培养出适合“知识经济”时代的高素质人才。     

试析涂尔干的社会学研究方法——以《宗教生活的基本形式》为例

社会学作为一门独立的学科 ,其研究对象和研究方法在其创始人孔德那里并不明确。只有到涂尔干的《社会学研究方法论》问世以后 ,这个问题才得以解决。但应该如何选择研究对象、界定研究概念、运用具体的研究方法 ,涂尔干在《宗教生活的基本形式》一书中给出了很好的答案。他的这些研究方法奠定了西方社会学方法论的基础。今天社会学的研究方法已经有了长足的发展 ,个案法、观察法、实验法、历史法、比较法、定性法、定量法等等早已运用于社会学研究的各个领域 ,但这些方法无一不是以包括涂尔干等人的方法论为基础发展起来的     

《大宗师》篇“故圣人之用兵也”三节为羼入辨——读《庄》漫笔之十三

《大宗师》篇 :“故圣人之用兵也”三节 ,从思想、用语、与上文的衔接、深层次的思维方式、思维逻辑与文风上 ,都可以看出 ,它是不属于内篇的。其中“古之真人 ,其状义而不朋”一节之为羼入者 ,从未为论者所说明过 ,并且 ,本节文字歧解甚多 ,完整地讲通这一节 ,也还是《庄》学们所未曾做到的事。作者一方面对前人的论述加以了辨析 ,另一方面更从对于文本的深入分析中 ,详述了这三节之不属于《庄子·内篇》的原因