"求同尊异":构建和谐世界的一个可能的原则

面对文化的多元化发展和多种文明形态之间的矛盾冲突,我们应当重新审视以往有关建构世界秩序的政治思维框架或思维范式。在"是宽容还是友好"这个问题上,一直被认为是最值得倡导的政治品质即"宽容"受到质疑,德里达对"宽容"进行解构,主张用康德的"友好"概念来取代"宽容"概念,哈贝马斯也注意到"宽容"概念的局限性,但主张对宽容概念进行"重构"。在"是‘体’还是‘用’"这个问题上,以往在理论上人们特别看重的是一种文化系统或文明形态的"体",而把"用"看成是次要的或第二位的因素。现在我们应当把谋求和谐的着眼点放在"用"上,在"体"的差异上相互尊重,而谋求"用"的一致性,即"求同尊异"。     

日本动画类型化思考——以机器人动画为例

本文从类型产生的根源出发,剖析日本机器人动画存在的基础与演变,同时分析其类型如何通过叠加变异形成更丰富的体系,满足大众文化的多种需求.     

加里·史密斯 沈阳变化太快了

<正>沈阳的发展太快了,记得在两年前刚到这里,看到的是很多拆迁的房屋,路边还有许多正在施工的吊车,可是短短的两年时间就让这里有了太多的改变,一座座崭新现代的建筑物纷纷拔地而起。沈阳,一座旧的城市正在发生着日新月异的变化。加里·史密斯(Gary Smith)感慨地向记者讲述着沈阳城市的变化。     

语法与四个世界关系之断想

用三一语言学的四个世界理论,从语言世界、物理世界、心理世界、文化世界的角度解释语法,可以帮助我们认识语法与四个世界的关系,从而更深刻地理解语法现象.这是语法研究的一个新途径.     

青藏高原多民族聚居区民族交往的调查研究——以青海省化隆县为例

化隆地区多元民族类型和多种宗教信仰决定了当地民族关系的历史复杂性;当地的多民族杂居特点是我国青藏高原地区民族杂居形态的一个缩影,将化隆县作为一个多民族聚居区民族交往的调查研究个案,有助于我们比较准确地把握青藏地区民族交往的特点与规律.     

民族互嵌式社区治理共同体的系统审视与建构路径——以云南省洱源县郑家庄为考察中心

社会治理共同体视域下推进我国民族互嵌式社区治理共同体建设,既是促进各民族相互嵌入的基本着力点,也是落实民族工作“重在基层”的重要体现。本文通过对郑家庄典型社区进行调查研究,将民族互嵌式社区的系统建构与社会治理共同体建设相结合、相融通,见微知著,研究和探讨多民族社区治理的普遍规律,在共同体叙事中探寻我国民族互嵌式社区治理共同体建构的内在机理与框架体系。郑家庄通过系统推进“居住互嵌、组织互嵌、经济互嵌、文化互嵌与心理互嵌”,探索建构民族互嵌式社区生活共同体、组织共同体、经济共同体、文化共同体与情感共同体,为多民族社区实现“建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体”目标提供了实践样本。     

网絡协議TCP/IP

网络协议TCP/IP,分别相当于ISO/OSI参考模式中的第四层和第三层,源于美国国防部ARPANET的协议标准.目前,在高档微机工程工作站中得到广泛的应用,并成为工业界的一个“公认”标准. 本文介绍TCP/IP协议,并结合对B-NET(运行于16位微机DUAL系统83和UNIX系统V)中的TCP/IP的提取和分析,着重说明它们的接口及其执行过程机理.     

光学湍流中的滞后現象

本文以延时反馈光电混合型光学双稳装置为例,在先前他人工作的基础上,给出了下列光学湍流中的新的结果:在适当选择系统增益情况下,原有双稳区可能分裂为三个,以及延时算子的高阶影响,特别是在实验上首次观察到了分岔点的滞后现象.     

选择价值工程改进对象的动态排序模型

从一个复杂系统中,合理地选择重点改进对象,是有效开展价值工程活动的基础。本文在分析最合适区域法存在的问题的基础上,提出选择价值工程改进对象的动态排序模型。     

混合线性分式目标规划的一般解法及其应用

线性分式目标规划是近几年发展起来的目标规划的新分支,尚无一般解法。本文给出了混合线性分式目标规划的一般解法及其应用实例。