情商成功的客观存在性对经济运行的影响

情商效应的客观存在性增添了经济理论与经济研究的函数变量 ,其对传统经济理论与经济研究是一个较大的冲击与挑战。人们可以充分利用情商效应获取经济生活最大限度的成功。同时 ,也可以在充分认识情商客观存在性对社会经济生活起决定性影响作用这一原理 ,进一步强化对社会经济制度的建立与执行 ,降低经济生活中的交易成本 ,实现经济资源配置的帕累托改善效应。     

鼎翔农场向生态示范园区迈进

随着科学技术快速发展和工业化水平日益提高,人类赖以生存的生态环境越来越为人们所关注.盘锦鼎翔农场顺应趋势,遵循人与生态自然相互和谐的理念,生态兴场,为保护生态环境、建设生态园区,做了成效显著的工作.     

带中西文量纲演算与转换的符号演算系统

本文介绍作者在自己研制的一个集成化支撑环境支持下，采用公理化方法所开发出的又一个应用系统。在这个系统中，除了可以把古今外多种单位制转换为SI制，可以作多种单位间的量纲转换外，还可以对带中西文量钠的广义表达式作符号演算和数值计算，这是目前其他中外系统暂时都无法实现的功能。这个系统已集成到《推理与计算混合软件包》中。     

汉代财政监督机构的职能及其实施效果证释

据陈世材等先生考证,汉代的财政监督机构有丞相、御史大夫、御史中丞,但传世文献和新出材料显示,汉代侍御史、主簿、御史属、丞相少史、御史中丞从事等在财政监察方面有具体分工和职责,而两汉地方监察之机构其实是由司隶校尉、刺史和督邮负责。《二年律令》还对陈世材等先生关于汉代财政监督实施效果的重新评价提供了直接的第一手原始材料。本文考证认为,汉代的财政监督主流还是好的,它在一定程度上打击了违反财经法纪的行为。     

歷代對峨眉山佛教文化的保護措施述論

以宋代以前、宋、元明清三個時段分述歷代對峨眉山佛教文化的保護措施。在把握各時段峨眉山佛教文化發展歷史背景的基礎上,分析政府、宗教界和民間保護峨眉山佛教文化的努力,着重探討歷代對峨眉山佛教寺廟和佛教文化遺存,尤其是主要的佛教文化景點的興建與保護措施、峨眉山登山道路與相應設施的建設與發展過程,進而梳理在此過程中峨眉山歷史地位的發展演變线索。     

从交流和传播的视角解读越文化

本组讨论以越文化研究为例,探索地域文化研究的方法与视角。朱文斌一文检讨了当前越文化研究范式的局限,提出了范式转换的问题;陈越、梁涌两文分别从空间与时间的存在与发展上对越文化作了动态描述。其中,陈文从文化模式的角度,把越文化概括为“剑—书”文化;梁文则从交流与传播的角度,揭示了越文化的形成与发展。     

论校园时尚语境下的大学生思想政治教育

大学校园时尚的产生有其必然性,它对学生的思想政治教育既有积极意义,又会产生消极影响.基于此,必须积极应对大学校园时尚的冲击,在校园时尚语境下把大学生思想政治教育提升到新的局面.     

肥胖基因

肥胖症已经逐渐成为了一个严重的健康问题和社会问题 ,对肥胖症的研究已深入到分子水平。自肥胖基因被克隆以来 ,针对肥胖基因的结构、突变、表达及其产物的生物学作用已进行了大量的研究。本文就肥胖基因的发现和定位、结构和突变及其产物———瘦素的相关研究进行了综述 ,并指出了对肥胖基因进行深入研究的相关领域     

饥饿和再投喂对草鱼鱼种糖代谢的影响

分析了草鱼鱼种在饥饿和再投喂下血糖浓度和红肌、白肌和肝脏糖原含量的变化 .结果显示 ,饥饿状态下 ,草鱼鱼种肝糖原含量的下降快于血糖浓度的下降 ,饥饿 3d后肝糖原含量显著低于对照组 ,饥饿 15d血糖浓度显著降低 ,提示草鱼鱼种在饥饿状态下通过分解肝糖原维持血糖浓度 ;再投喂后 ,血糖浓度、肝糖原含量恢复正常 ,但均低于对照组 .饥饿使红肌糖原含量降低 ,并先于白肌糖原含量下降 ,饥饿 1d红肌糖原含量显著低于对照组 ,饥饿 7d白肌糖原含量显著下降 .再投喂 2 1d红肌糖原含量恢复正常 ,再投喂 7d白肌糖原含量恢复正常 .说明饥饿状态下糖原含量变化越快 ,再投喂后恢复就越慢     

结合农业现状改革大学动物学实验内容

分析了大学动物学实验内容的现状和现代农业生产发展的趋势。对大学动物学实验内容的改革作了初步探讨。通过两者的有机结合 ,提高动物学实验教学的科学性、合理性和实用性 ,促进现代农业技术的发展