新形势下高校思想政治教育过程的行为分析

思想政治教育的过程是客体作用于主体，并通过主体不断内化的过程，其效果与教育者和被教育者的行为动机密切相关。本文以高校思想政治工作的教育者和被教育者为研究对象，通过分析他们在实施和接受思想教育过程中的行为动机，指出了当前思想政治教育工作在制度安排上存在的问题和不足，并初步提出了加强和改进思想政治工作的具体措施。     

和谐社会：从悖论到自洽

中国思想史中,孔门仁学所阐发的核心思想就是有关和谐社会的构建问题.孔门主张把父慈子孝的家庭伦理推衍成君宽臣忠民拥戴的社会政治伦理,在利益分割上,主张仁政、惠民,在"人之相与"方面,主张仁恕与兼爱.但是由于孔门自身政治立场的局限,其仁学与其标举等级的礼学在思理上彼此矛盾,不能圆通.在新的历史条件下,我党倡导的和谐社会是建立在平等互利、公平正义基础之上的,它克服了儒学悖论,使和谐社会理论从悖论走向自洽.     

二级教学管理中几个问题的研究

该文结合北京林业大学信息学院本科教学管理的实际情况,就教学管理体制和二级教学管理中所面临的教学管理体制、教务规范化管理、研究生助教(TA)等问题进行了探讨。指出教学管理中的学校(教务处)、学院、系(专业)三级要明确责权利,相互配合完成专业人才培养工作。在教学资源紧张时期,实施TA制和教务管理规范化与信息化,是提高教学质量的有效途径。     

男性健康状况及其影响因素分析

文章使用全国30个省、自治区和直辖市的404个县、区和市的19449个样本资料(其中男性8875人),对男性身心健康、就医和体检、体育锻炼和休闲、计划生育责任等现状进行了描述,并对影响男性健康的多元因素进行建模分析。研究结果未验证男性身心健康的总体状况比女性差的社会印象,但年老、受教育年限少、经济拮据、单亲、有病不及时治疗、受过社会不公正待遇、社会支持资源缺乏及家庭生活质量较低的男性身心健康状况较差。     

沈从文创作心理三部曲

沈从文家世的衰落和在社会(主要是在北京)遭到的拒绝使他产生了自卑心理,在摆脱自卑的重负和与城市搏斗的过程中,他形成了“乡下人”的审美立场,构建了城乡异趣的文学世界,从而使自己获得了自尊,达到了生命中的“高峰体验”,进而达到超越自卑的境界,成了“自我实现的人”。在心理的迁移过程中,沈从文的创作呈现了三部曲:感伤/回忆—嘲讽/抒情—白描/写实。在此基础上,《边城》意蕴、《长河》残卷也有了新的阐释。     

WEIGHTED SUMS OF NEGATIVELY ASSOCIATED RANDOM VARIABLES

In this paper, we establish strong laws for weighted sums of negatively associated (NA) random variables which have a higher‐order moment condition. Some results of Bai Z.D. & Cheng P.E. (2000) [Marcinkiewicz strong laws for linear statistics. Statist. and Probab. Lett. 43, 105–112,] and Sung S.K. (2001) [Strong laws for weighted sums of i.i.d. random variables, Statist. and Probab. Lett. 52, 413–419] are sharpened and extended from the independent identically distributed case to the NA setting. Also, one of the results of Li D.L. et al. (1995) [Complete convergence and almost sure convergence of weighted sums of random variables. J. Theoret. Probab. 8, 49–76,] is complemented and extended.     

我国上市公司资本结构影响因素的行业分析

2000年上市公司按照行业可划分为6大行业,不同行业资本结构的影响因素各不相同,不同行业各自的特征决定了各行业自身的资本结构。     

马克思与后现代主义"颠覆主体性"之比较

马克思与后现代主义都对传统主体概念进行了颠覆。在马克思那里 ,主体不再指自我意识或自我 ,而是渗透了历史性原则 ,是创造和规定人及产物的历史过程 ;其客观上表现为一定的社会关系和社会形态 ,主观上表现为人的社会历史存在。而后现代主义则反对主客二分 ,反对人类中心主义 ,反对寻求同一性 ,反对普遍主义 ,把以认识主体为核心的反映论作为批判的目标。这是两种不同的颠覆方式 ,但都宣判了传统主体概念的死亡。     

提高馆员素质是高校图书馆发展的任务

讨论了图书馆馆员的结构现状和在知识经济时代中的差距,提出在提高馆员综合素质的同时更应从馆员的自身知识结构(包括计算机、通讯、网络和音像知识)出发,提高馆员自身的外语水平,在广泛阅读、了解相关学科和交叉学科的基础上,提高文献检索能力;同时讨论了培养馆员的职业道德,树立“服务第一、用户至上”的理念,才能真正为学校的科研、教学提供最优质的服务等问题。     

苏轼饮食文化述论

苏轼不仅是一位多才多艺的文坛大家,而且是一位美食家、品酒师、酿酒师和园艺师.他的饮食文化融入了更多的雅的意蕴,这主要体现在浓厚的文化意识、美学意识上;作为学识渊博的文化人,开明士大夫中的一员,他对人民有深厚的感情,主张与人同乐;他喜欢亲自动手,从实践中品尝饮食的乐趣;他还特别注重食疗养生之道,等等.苏轼饮食文化的特色与他乐观开朗、富有生活情趣的性格相关,亦与他对儒、佛、道的信仰密切联系.