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马晓娟张忠民 陈占坤 《西南石油大学学报(社会科学版)》2012,33(3):35-40
依据岩芯、露头、测井和地震资料，将塔河南地区志留系柯坪塔格组划分为SQ1、SQ2 两个三级层序，主要为障壁滨海—浅海沉积体系。层序SQ1 低位体系域（SQ1–LST）发育于柯坪塔格组下段，主要为中潮坪（混合坪）沉积，海侵体系域（SQ1–TST）发育于柯坪塔格组中段，主要为浅海陆棚沉积，高位体系域不发育；层序SQ2 仅保留低位体系域（SQ2–LST），发育于柯坪塔格组上段，主要为低潮坪（砂坪）沉积。在此基础上，编制了塔河地区南部志留系柯坪塔格组不同体系域的沉积相平面分布图，为该区储层预测提供了依据。 相似文献
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中国共产党第十八次全国代表大会以来,习近平提出了一系列治国理政的新理念、新思想、新战略,从理论和实践结合上系统回答了“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想内容系统、丰富而深刻,其中的“八常”精神内蕴:循常题 相似文献
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黄宗羲从其气一元的宇宙本体论和重视经世史学及社会教化的实学立场出发,在批判继承朱熹魂魄说的同时回归先秦儒学原典,批判了民间迷信及佛教、道教的魂魄说,指出人只有一魂一魄,主张人与物因气之差异而理亦相异,以人性与物性根本不同因而不能相互转化批判了轮回说,并对祭祀之感格及灵魂不朽给予了理性解释,维护了儒家传统信仰。利玛窦则基于天主赋魂说与天堂地狱赏罚论,批判了儒家的魂魄说、佛教的地狱轮回说,并给予儒家的祭祀以非宗教的解释。从黄宗羲信奉主宰世界的昊天上帝,认为圣贤灵魂不灭,以及承认儒家祭祀之非宗教世俗意义等方面来看,恰好可作为儒家主流学者对于利玛窦所倡导和推动的适应中国国情的传教策略的批判和反应。 相似文献
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综述了近年来国内外耐温抗盐驱油用聚合物和驱油用表面活性剂研究现状和取得的主要成果，驱油用聚合物研发主要通过耐温抗盐功能单体共聚的方式或特殊分子结构控制的方式提高其耐温抗盐性能，已开发出缔合型、两性离子型、嵌段结构、星型结构、交联结构等系列聚合物；驱油表面活性剂研发通过合成原料优化和分子结构改进的方式已有甜菜碱型、阴非两性、挛连型等系类产品的报道和应用。深入分析了不同新型驱油用化学剂产品性能及应用前景，提出了我国耐温抗盐驱油剂的下步主要攻关方向。 相似文献
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杨海长梁建设 胡望水 《西南石油大学学报(社会科学版)》2012,33(3):41-46
乌石凹陷是一个受南北两条控凹断裂控制的箕状断陷，7 号断层控制东洼，南断北超，6 号断层控制西洼，北断南超，东西洼之间是以堑背斜来转换两洼之间地势差的构造转换带。乌石凹陷发育两种具叠加特征的构造样式：伸展构造样式和反转构造样式。伸展构造样式包括古新世长流期伸展，始新世流沙港期强伸展和渐新世涠洲期弱伸展，有半地堑型、堑垒型、复式（半）地堑型、正向断阶和反向断阶型等多种正断裂组合样式。反转构造样式集中体现在东洼中央反转构造带，且东西两侧反转特征差异明显。乌石凹陷的构造活动控制了凹陷烃源岩的分布，圈闭的形成和类型以及油气的运移聚集，在已发现的自源封闭型和它源开放型两类油气藏中，它源开放型油气藏的成藏与断裂活动更紧密。 相似文献
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阳玛诺神父于1636年完成了十四卷著作《圣经直解》,该书翻译了《新约·四福音书》26.5%内容,是现存最早、篇幅最大的汉语《圣经》,并对后世汉语《圣经》产生了非常大影响。对此书中虚词尤其是助词使用情况的统计、举例、分析,与“白徐”《圣经》和《古新圣经》对比,以及意义相同（近）书面语与口语使用情况比较,探究了《圣经直解》在翻译中选词、用语的重文言特色。 相似文献