语言作为符码与文学创作对于语言的编码及超码

语言未经使用时只是作为语言的素材总体而存在,是语言现象的代码,作家进行创作时已经是对语言的具体运用,是对语言所作的编码或超码。在编码和超码中,作家或是根据已有事物的名称,用现成的语汇进行“记录”、“刻写”、“描摹”;或是把两个已知的并列、对立、从属、递进的名称连接起来,赋予全新的意义;或是移植相关的术语并根据需要进行必要的改造。在编码或超码中,作家特别注意把内心深处的丰富、饱满而又氤氲的原生状态的东西形诸语言。与此同时,还注意从语言之外,从语言本身,且并不局限于语言以克服编码和超码过程中的言意矛盾。     

构建武汉·中国光谷多层次资本市场体系研究

本文首先分析了“十五”期间武汉·中国光谷的资金需求情况 ,然后对武汉·中国光谷融资体系存在的问题进行了研究 ,在此基础上 ,提出了武汉·中国光谷融资制度创新的对策。     

国家与社会互动：现代社会组织体制的构建及实证研究

文章依据党的十八大提出的“加快形成政社分开、权责明确、依法自治的现代社会组织体制”的内涵意义和以党的十八届三中全会提出的“创新社会治理体制,激发社会组织活力”的论断及其相关研究为背景,通过借鉴西方学术界以“国家与社会关系”框架对社会组织的理论研究成果,同时梳理了中国社会组织的本土化研究进展,提出超越二元对立的“国家与社会良性互动”分析框架,阐释了构建现代社会组织体制的学理可能性,并结合北京社会组织建设管理实践分析了形成现代社会组织体制的现实基础和制约因素及其社会组织发展的内生机制,在此基础上提出构建现代社会组织体制的基本路径。     

试论高校体育教学的竞争对抗性

论述了竞技体育与体育教学的关系 ,对现行以运动技术传习教学与体质教学为主的高校体育教学模式的弊端进行了分析 ,提出高校体育教育必须实施竞争对抗性运动教学的观点 ,介绍了开展竞争对抗性教学实践的基本思路和做法     

道德历史主义:普遍性和相对性之间

道德普遍主义要求以普适性的道德理论规制人类实践生活,然而由于其忽视了实践生活本身的复杂性,最终导致各种现代道德理论众说纷纭。在此背景下,道德相对主义以情感主义、非理性主义等新面貌重返现代社会,直接否认了道德客观性。在这两种极端之间,道德历史主义以一种折中姿态出现,既强调道德客观性的一面,又强调道德相对性的一面。然而,该主张虽然克服了道德普遍主义的局限,却因强调道德相对性而陷入同道德相对主义的暧昧之中。如果要摆脱道德相对主义,它又要向道德普遍主义倾斜。这种介于二者间的张力,既是其魅力所在,又是其困难所在。     

对外贸易对经济增长的影响路径研究——以福建省为例基于中介效应的实证检验

本文利用中介效应模型,结合福建省1990—2013年数据实证检验了物质资本积累、人力资本积累及技术创新在福建省对外贸易促进经济增长过程中的中介作用。实证结果表明：进口对物质资本积累和人力资本积累两个中介变量具有促进作用,进而影响到福建省经济发展;出口则通过物质资本积累和技术创新这两个中介变量起作用;但进口主要是人力资本积累的中介效应,出口则主要是物质资本积累的中介效应。     

多媒体教学实践反思

多媒体教学是教育现代化的方向,在中国总体来说还处在一个初级阶段.对于高校来说,虽然这方面的工作已取得了很大的成绩,但还有一些急待解决的问题.文章在分析了多媒体教学的优势与缺点的同时,对高校办多媒体教学中存在的问题进行了分析,并提出了解决问题的建议.     

不同文化背景下的民族教育——在日“韩国人·朝鲜人”教育个案研究

随着世界文明进程的加快,上世纪后半期开始,不同民族文化之间的冲突呈上升趋势,民族文化、民族教育倍受关注.我国是由56个民族组成的多民族国家,了解其他国家、其他民族所进行的民族教育、跨文化教育、双语教育,对我们进行少数民族教育,有着极其重要的意义.     

借助网络优势拓展高校思想政治工作空间

信息网络技术的发展向思想政治工作提出了新的挑战,也提供了新的机遇.如何兴利除弊,充分发挥网络技术优势,开辟思想政治工作的新领域和新途径,是摆在高校思想政治工作者面前的一个非常重要而又紧迫的课题.文章在分析网络思想教育特点的基础上,强调要适应信息时代发展的需要,对网络"充分利用,积极建设,加强管理",用积极的思想和健康的文化抢占网络阵地.     

明代毁"淫祠"现象浅析

在明代,伴随着佛道两教与其他宗教的日益兴盛,私建的寺观祠廊逐渐增多,对国家财政、社会控制和社会风气的影响日益增大.在这种情况下,中央政府和地方官员进行毁"淫祠"活动以遏制私建、私祭之风,解决"淫祠"的存在与兴盛引起的各种问题.毁"淫祠"活动在弘治到万历前期达到高潮,是明代统治者改革潮流中的一个支流,并且取得了一定的效果.这一过程中,地方官员扮演了毁"淫祠"活动的积极建议与实施者的角色.