物权的效力问题之我见

物权有哪些方面的基本效力,其内容如何,是物权法上颇有争议的一个重大问题。本文认为,物权的效力应归纳为对物的支配效力、对其他物权的排他效力、对债权的优先效力、对妨害的排除效力四项。支配效力与排他效力应并列为物权的两项效力,而物权的排他效力包含成立上的排他效力与实现上的排他效力两个方面;物权的优先效力仅指优先于债权的效力,所谓“物权相互间的优先效力”应属物权于实现上的排他效力之表现;物权的妨害排除效力指物权请求权,包括物之返还、妨害除去、妨害预防三方面的请求权;物权的追及效力则已为其他效力所包含,不宜单列。     

我国社会保障筹资方式改革的探讨

要推行社会主义市场经济 ,需要建立完备的社会保障制度。但作为社会保障体系基础和核心环节的社会保障资金在筹措、管理和使用等方面还存在许多不规范的地方。因此 ,应借鉴国际经验对现行的社会保障筹资方式进行改革 ,以开征社会保障税的形式来筹集社会保障资金     

A review of research on violence in same-gender couples: a resource for clinicians

This paper reviews current research that has primarily focused on domestic violence among same-gender couples. Several key issues pertaining to the identification, assessment, and treatment of domestic violence among same-gender couples are examined and outlined to assist clinicians in effectively working with gay and lesbian clients who may be experiencing domestic violence. Resource information is included to help mental health clinicians recognize specific stressors of marginalized individuals as well as assessment and treatment recommendations are made.     

邓小平反腐败思想简论

邓小平的反腐败思想,主要包括反腐败的必要性和紧迫性;腐败现象的成因;反腐败的对策等.内容丰富,系统全面,意蕴深远,有着强大的生命力,为反腐倡廉、推进社会主义现代化建设提供了锐利的思想武器和重要的行动指南.     

“虚拟社会”伦理初探

随着现代科技的发展,特别是信息高速公路的建设,必将产生一种新的世界性的社会组织形式——“虚拟社会”。随着虚拟社会的产生,对传统的社会道德观念和规范提出了挑战,为当前道德建设提出许多难题。本文试对这一挑战与难题进行探讨。     

教育产业论

教育是人类进步的基本标志,无论在古代、近代还是在现代都是如此。教育的宗旨是育人,而人又是生产力的第一要素。在知识经济时代,教育又具有新的含义,教育既是文化,又是产业。本文从教育产业的属性界定、教育产业的观念误区、教育产业的发展对策等三个方面,对教育的产业化进程做了全面探索。教育产业化是人类历史行程上的一次革命,其伟大意义远远超过农业革命和工业革命。     

16世纪英国财政政策研究

15世纪末至16世纪,英国兴起了以王权为中心的民族国家,封建君主制向新型君主制转变。新兴王权力量的强弱系于其筹措王室岁入能力的大小。这一时期,英国财政政策致力于追求王室财政独立,实现王室财政收支平衡甚至盈余。但是,王室财政手段落后,财政政策收效甚微,其社会经济后果影响深远。     

生态平衡与“金融霸权”的辩证关系

“金融霸权”是人们长期以来一直排斥、攻击的主要话题。在对“金融霸权”的研究过程中 ,发现许多学者把“金融霸权”的本质问题作为一个已知条件 ,继而对其加以批判 ,对“金融霸权”的本质研究论者甚少 ,这种学术现象反映出的是对“金融霸权”的盖棺定论。笔者以为 ,我们对“金融霸权”的理解和认识 ,带有浓厚的政治色彩。政治与经济固然有着一定的联系 ,但政治绝对代替不了客观经济规律。所谓“金融霸权”的出现是金融领域中的一种金融现象或金融规律。本文以生态平衡理论为逻辑起点 ,客观阐述“金融霸权”存在的必然性 ,所起作用的双重性及各国对“金融霸权”所持的不同态度     

反人类中心主义：工具理性与市场逻辑批判——《启蒙辩证法》中的一条逻辑主线

法兰克福学派的主要代表人物霍克海默和阿多尔诺在《启蒙辩证法》中提出了一种与西方马克思主义人本学思潮不同的反对人类中心主义的后人学话语。他们在著作中批判了作为传统人本主义理论基石的启蒙精神人类中心主义和理性支配论。文章通过对《启蒙辩证法》的分析,认为霍克海默和阿多尔诺在指出启蒙理性在推进物质生产力极大发展中显现出自身的两重性,即解放与奴役时,第一次开启了一种后现代和后马克思倾向。     

雅典城邦法治论

古雅典城邦以其民主与法治的完好结合称著于世 ,经过一系列民主改革 ,民主派领袖们建立了一整套完善的法律政治制度。本文主要论述了雅典法治社会形成的社会基础和各项法律程序原则 ,以及雅典人的公正意识和民族素质对法治社会的正常运行起到的巨大作用