毛泽东、邓小平关于西部发展的思想

毛泽东、邓小平关于西部贫困地区发展的思想是极其丰富的,它是党中央实施西部大开发战略的重要理论依据.文章从西部发展的必要性、时机、原则、对策等方面概述了毛泽东、邓小平对此问题的重要论述.     

从鲁迅对屈原的批判看鲁迅的文化心态

鲁迅和屈原都是有着强烈社会使命感的知识分子,由于个人境遇及时代的不同,导致他们在变革和构建社会时的不同方式和不同理念.鲁迅以"不克厥敌,战则不止"的对旧制度彻底反抗和战斗的价值批判尺度去审视屈原及其作品,确实切中肯綮地揭示了屈原及其作品忠君而又缺乏彻底反叛旧制度的精神实质,但他把屈原及其作品与焦大和新月社给予同质批判,也存在着偏于一极的形而上学误区.     

试论贸易与政治的相互渗透及实现途径

贸易与政治及其相互关系一直是国际关系的重要组成部分,特别是在全球化加速推进的今天,贸易与政治的交融已经成为现代国际政治经济学研究的主要对象。一方面国际贸易日益成为国际政治和外交目标实现的有效途径,另一方面国际政治冲突甚至战争都不可避免地把贸易优惠或制裁作为外交制衡杠杆。本文将通过以美国欧洲等发达国家为例,分析论证趋向政治化的国际贸易和以贸易制衡国际政治的新型国际关系局势,并提出国际政治外交走向商务外交的新趋势。     

经济领域的法的新架构与商法的复兴——评徐学鹿著《商法总论》

我国长期的计划经济体制 ,使商法一度遭受冷落。随着社会主义市场经济观念的确立 ,商法的地位和作用正日趋显现。时至今日 ,我国加入WTO在即 ,商法的国际统一化已是国际社会的普遍要求 ,复兴我国商法不仅具有重要的现实意义 ,而且更具有深远的历史意义。但在我国法学界 ,“民商合一”的论调久已有之 ,似乎已早成定说 ,这一理论误区极大地阻碍了商法地位的确立和作用的发挥。徐学鹿教授所著《商法总论》一书 ,堪称商法基础理论研究领域的创新之作 ,对传统的商法理论误区给予了深刻的剖析。它雄辩地论证了商法演进的四个阶段 ,以及商法的概念、地位和独特内涵 ;鲜明地指出 ,在我国商法现代化建设过程中 ,商法是民法的特别法的传统观点应予放弃 ,应选择与我国社会主义市场经济发展相适应的“第三条道路”。这一切 ,无不对如何构筑我国经济领域的法的新框架与我国商法的复兴 ,提供了崭新的思路     

认真学习贯彻十六大精神努力开创教育事业改革发展的新局面

党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标 ,新形势也给我国教育事业的改革和发展提出了新的、更高的要求。本文系统地分析了教育在全面建设小康社会中所承担的历史使命 ;阐述了坚持教育创新的时代意义及相关措施 ;紧密结合我校实际 ,提出了认真贯彻十六大精神 ,努力推进学校各项工作的总要求。     

论道德建设的制度基础

制度蕴含着道德 ,制度决定着道德 ,制度伦理优先于个人道德 ,法制保障着道德。制度对于道德的基础性 ,决定了在依法治国的背景下 ,必须把法制建设作为道德建设的基础工程来抓 ,以确保道德建设在良好的法制氛围中进行     

《易传》天人合一的伦理思想与中华民族的道德传统

《易传》发展了《易经》的伦理思想 ,使《易经》由一部卜筮之书成为伦理学著作。它的天人合一的道德本体论 ,强烈的民族意识和以仁义为核心的道德范畴体系奠定了中华民族优良道德传统的基础。研究《易传》的伦理思想具有重大的历史与现实意义     

日本"董狐"笔下的甲午战争真相--中塚明教授与日清战争研究

甲午中日战争在日本国内被称为日清战争.自20世纪60年代始,日本国历史学家中塚明教授即以此课题作为研究的主攻方向,历经四十余年而不辍,以"良史"的眼光秉笔直书,全面而深刻地揭露了当时日本朝野是如何蓄谋已久地发动日清战争的,充分体现了一个史学家征实考信、求真纠谬的责任和使命,堪称日本的"董狐".     

论历史进程中的文化演进规律

文化是一个由价值观和生活方式以及各种文化样式共同构成的有机整体。文化在有文字以来的人类历史中呈现着有规律的演进，其基本发展顺序是农业文化一工业文化一信息文化，这为文化自觉提供了依据。     

简论司法解释和其它法律解释

提出了司法解释、立法解释、行政解释、地方解释的概念及其相互关系。同时指出司法解释与地方司法解释的差异 ,并对司法解释与案例的关系及其对我国法制建设的意义提出自己的观点。