禅宗“空观”视域中的审美直觉与审美境界

<正>在佛教中,所谓“空观”,即指通过观想诸法,悟得诸法皆空之观法。佛教认为,一切诸法皆由因缘所生,法无自性,因而空寂无相。观此空寂无相之理即为“空观”。佛教各宗派皆阐说“空”之教义,亦立“观空”之法门。禅宗初祖达摩“观壁安心”,“达摩以观壁教人安心：外止诸缘,内心无惴;心如墙壁,可以入道”。从“空观”的哲学视角进行分析,“观”空即是在直觉层面上非逻辑、非对象性的将心灵楔入所观之物,直到体悟一切和自我有关的感受皆为因缘所生念念不住,不可以恒久视之。而“心”作为功能性本体,可作为安定入道之所依。由此而“观”便可把握到“象”之外的终极本质。无独有偶,在哲学美学理论中,“美感”所