浅论民间信仰概念构建的开放性

本文首先论述了民间信仰的概念应该是随着研究的进程而不断完善并具有开放性的.然后解释了为什么民间信仰的概念是开放性的.最后通过三个方面对民间信仰概念构建的开放性进行阐述.     

亲生父母拒捐骨髓,血癌女儿绝境自救寻真情

2007年6月18日,四川成都市光华村家乐福商场门前,进行着一场特别的人体小说写真展,引得数千人蜂拥围观。在这个为了成名不惜一切代价炒作的年代,是哪个豪放女孩又跳出来了?     

与时俱进做好新时期的老干部工作

江泽民同志在党的十六大报告中提出，为完成党在新世纪新阶段的奋斗目标，必须做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措。老干部是党和国家的宝贵财富，老干部工作是党的干部工作的重要组成部分。当前，认真贯彻落实省委《关于加强新形势下老干部工作的意见》，与时俱进做好新时期的老干部工作，既是形势对我们的要求，也是贯彻落实十六大精神的具体体现。一、与时俱进做好老干部工作是新时期的新要求我国已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，各项工作将面临新的挑战，同样，…     

李贺和比喻

李贺的比喻和一般比喻差别很大,他经常颠倒喻词和被喻词之间的关系,给人带来震撼。这种比喻方法,不仅表现了李贺心中万物平等的思想,也展现了迥异现实的另一世界的景象。     

附逆后的周作人心态探迹

上历史上并不缺少一度颇具重名而后来在严峻的考验面前动摇变节的文人学士,但象周作人那样,在出卖民族、隳节附逆之后,面对自己清名丧尽、令德扫地的现实,却泰然处之,既无忽忽如狂的伤痛悼悔,也不百计千方地声辩冤苦,如此漠不介意的态度,实在并不多见。的确,“下水”后的周作人表现出令人惊讶的平静与坦然。在接受伪北京大学图书馆馆长聘书后的三个多月,周作人即在《玄同纪念》一文中第一次表示了他的不辩解意向:“在现今无论关于公私的事有所声说,都不免于俗”。这里是一种平静到十二分的口气。不屑一辩,丝毫找不到附逆文人常有的那种起于犯罪感的惶恐和声     

云南省和红河州社会学会联合召开1990年年会暨民族社会学专题研讨会

云南省和红河州社会学学会于1990年11月16—18日在个旧市联合召开了1990年年会暨民族社会学专题研讨会。来自云南省、四川省重庆市社科院和湖北省的社会学界、民族学界及从事民族社会学研究的理论工作者和实际工作者近70名代表交流了学术论文和调查报告30余篇。有30余位代     

新时期交通行业文明创建工作改革的思考

新时期的交通行业文明创建工作必须从创建思想、创建工作思路到创建工作措施三方面进行认真的、全面的反思,并进行一系列改革。     

英语写作的教法与教学──评《新英语教程》的写作部分

英语写作的教法与教学──评《新英语教程》的写作部分马铁川，刘晓霞近一、二十年来随着心理语言和社会语言学研究的不断深入，外语教学的理论探索也进入一个新的阶段。从事外语教学理论研究的学者们借助于心理语言学和社会语言学研究的新成果，把对语言知识、语法现象的...