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唐代城市酒楼众多,不仅是唐人饮酒之风的表现,更是唐代生活方式及社交方式变化的反映。唐代城市人口的流动性增大,流寓在外的人士的社交空间开始转向了公共的场所,可提供酒食的酒肆、酒楼成为适宜的社交空间场所。酒楼不仅成为朋僚加强交往相聚会宴的地方,也是各式人群汇聚交集的公共空间。酒楼发展成为社交的公共空间是唐代城市庶民阶层开始兴起的表现和结果,他们的财力不足以在家内举办较大的宴饮活动,酒食、酒具齐备的酒楼恰为这一阶层的人群提供宴集的场所。 相似文献
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欧燕生 《中国妇女(英文版)》2004,(6)
瑶族的度戒习俗与西方的“成人节”有些相似,只有经过度戒的瑶族男孩,才有了成年人的权力,可以有资格恋爱、结婚,能博得公众的信任和尊重。因此,每当男孩长到15-1-6岁,瑶族都要依俗举行这种带有宗教色彩的仪式。 相似文献
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我国劳动力成本上升对FDI地区转移的影响——来自工业企业数据和FDI空间效应的证据 总被引:2,自引:0,他引:2
利用我国30个省38个工业行业1998-2007年的数据,就我国劳动力成本对FDI的影响分时段、分地区、分行业作了深入研究,与以往研究结论不同的是:发现劳动力成本对FDI的影响会因时间、地区和行业特征的不同而不同,不能一概而论.在模型中,添加了FDI的空间效应因素,发现周边地区的FDI集聚会增加一个地区的FDI,而这种效应受地理距离的影响,距离越近,效应越大,反之越小.因此,我国东部地区劳动力成本上升后,受影响的FDI若发生地区转移,其首选的地区不是邻国,而是我国其他地区. 相似文献
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自我教育是受教育者为完成特定的修养而把自己当做教育的客体进行自我计划、自我调控、自我评价的活动.学生自我教育的能力不是与生俱来的,而是在教育者的影响下形成和发展而来的. 相似文献
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以往计算机教学中存在以下主要问题:计算机教材陈旧、知识结构滞后,教学内容缺乏系统性和实用性.理论教学与技能训练脱节.专业教师忙于授课,参加社会实践机会少,知识更新慢,教学重点跟不上市场需求.针对这些问题,笔者就计算机教学方法提出自己的一些见解. 相似文献
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欧燕 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2011,(4):1-5
军伶指服务军营的各类音乐演艺人员,唐宋的军伶是在汉魏以来的军队鼓吹基础上发展起来的。唐朝时期,受京城上层社会宴饮必备音乐风气的影响,军队中开始聚集各种类别的音乐演艺人员,并设乐营进行管理。和鼓吹用于战争不同,军伶主要是在军队的宴会上进行表演。唐代乐营对军伶管理较为松散,他们不需集中军营,有宴会时才召集他们,平时他们则为生存物资而游走于士人官宦之家。宋代的军伶则完全隶属于军营,只有军营放停才能有自己的时间。军伶一词的出现实际上是宫廷音乐世俗化的表现,也是唐代京城上层音乐娱乐方式向地方下层普及的反映。 相似文献
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欧燕 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2011,10(4):1-5
军伶指服务军营的各类音乐演艺人员,唐宋的军伶是在汉魏以来的军队鼓吹基础上发展起来的。唐朝时期,受京城上层社会宴饮必备音乐风气的影响,军队中开始聚集各种类别的音乐演艺人员,并设乐营进行管理。和鼓吹用于战争不同,军伶主要是在军队的宴会上进行表演。唐代乐营对军伶管理较为松散,他们不需集中军营,有宴会时才召集他们,平时他们则为生存物资而游走于士人官宦之家。宋代的军伶则完全隶属于军营,只有军营放停才能有自己的时间。军伶一词的出现实际上是宫廷音乐世俗化的表现,也是唐代京城上层音乐娱乐方式向地方下层普及的反映。 相似文献
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欧燕生 《中国妇女(英文版)》2004,(5)
云南省大理州洱源县凤羽镇的起凤村位于洱海的源头。清秀古朴的起凤世代居住着白族人民,有着纯正的民风和浓厚的耕读之风。每年的正月十四到十八是起凤最热闹的日子,因为那是他们迎本主的节日。 相似文献
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本文探讨高职院校校企合作人才培养模式中项目式教学、模决化实训等形式的教学方式,用以培养企业用人单位需要的应用型人才. 相似文献