关于艺术的一些思考

给美或艺术下定义的做法,一方面违反美与艺术的开放的本性、一方面也已经不合时宜.此外,对于被决定论折磨得很苦的我们,摆脱定义的束缚也是一种诱惑。但我还是想探索一下这类问题。我觉得,立足于现实的土地,为了设定我们的自我,我们需要定义。下定义,也就是设定自我,寻找立脚的土地,寻找出发点。我不知道,没有自我,我们将何以前进。所以我想从艺术概念的基本层次入手,清理、概括一下自己的有关想法。     

美学与人生——在全国青年美学会上的发言

高尔泰教授是读者熟悉的著名美学家。早在五十年代他就以二十一岁的年龄在美学界四足鼎立。然而他作为一个哲学家关心现实政治,更超过他的美学研究。他有句谦逊而又深刻的话:“我不是什么学者,我仅仅是反对封建主义和‘左’倾路线的小兵”。这里发表的是高尔泰教授在一九八五年十一月在成都召开的全国青年美学会上的开幕词,它是一份研究高尔泰美学思想的重要资料。其中许多精当的见解、闪光的思想是在他的其他著作中难以见到的。     

蓝皮袄

生息在盐碱地上的人们,特别容易憔悴、褴褛和衰老.皮肤吹了碱风,会枯燥.脚泡了碱水,会皴裂.衣服蒙上了碱粉,会褪色和腐烂.我们这群来自五湖四海的老、中、青,在这里泡久了都分不清谁是谁了.在一色灰不溜秋的人群中,一眼就可以看出谁是新来的人犯:他的衣服较完整色彩也较明确.     

月色淡淡

在夹边沟（作者1957年至1959年以右派分子身份，在甘肃酒泉夹边沟劳教农场改造——编者注），有过两次难忘的邂逅。 一次是在领取邮包的时候。农场里每个月有一天，在场部分发邮包。谁有邮包，名字写在小黑板上，收件人收工回来看到，可以在晚饭后、“学习”前的那段时间，去排队领取。人多，邮包要检查，所以等的时间长，学习会往往迟到，但不算犯规。     

艺术的觉醒

本文围绕美学理论和文艺实践的关系问题,结合近年来我国文学艺术界的一些情况,着重从面向现代化、面向世界、面向未来的角度,提出了一些涉及诸多方面的见解.作者认为,当代文艺思潮中有许多新的问题,都有赖于理论家和文艺家来共同探索,这是发展和繁荣社会主义文艺事业的迫切需要.本文原是作者在一次会议上的发言,这次发表时本刊略有删节.     

关于“体育文化”的一些思考

我没有专门研究过体育文化,不敢班门弄斧。只能就同志们提到的问题,谈点感想,说几句外行话,供大家参考,并请批评指正。     

什么是哲学

哲学被认为是高深的学问,但是在现实生活中,哲学问题却往往显得愚蠢和荒谬。当傻子在苦苦地思索生活的意义的时候,聪明人早已把生活安排得很舒适了。当傻子在苦苦地思索火为什么燃烧和人是否有权利吃其他动物的时侯,聪明人早已把烤熟的斑鸠吃完,在火边暖洋洋地睡着了。然而为什么,我们仍然不能放弃傻子的问题,例如人生的意义、道德的普遍有效性及其依据,以及知识的终极可靠性等等一类没有直接的实用性的问题呢?为什么数千年来人们对于这些问题的思考,竟然构成了一门如此庞大而又复杂的学问——哲学,以致不懂哲学的“聪明”人,也不得不为自己的实用主义的活动,寻找一个非实用的哲学借口呢?哲学是什么呢?它于我们究竟有什么用处呢?