论汉语的实化现象

汉语存在着一种实化现象,即一个没有意义的语音形式向有意义的语言形式转化,或一个有意义但意义比较空灵、自由度低的形式逐渐演变为一个意义比较实在自由度较高的语言单位。本文着重讨论实化的范围、类型、途径及其原因,并认为汉语的实化现象是由于汉语“字”强烈的表义性所致,是汉语语义编码的具体表现。     

举步维艰 矢志向前——简说四灵诗派的形成

宋室南渡后,诗坛上一方面是江西诗派笼罩的局面,众多一流诗人也深受其影响;另一方面,尤杨范陆萧自具面目,诗苑里纷葩烂漫各呈风采。一批才力不及中兴诸家的诗人,也从不同的方向努力,取得了可喜的成就。四灵诗派之于宁宗年间出现,亦不失为奇花一枝,幽香四溢。尽管后人褒贬不一,微词良多,但人们在承认其不足的同时,作为一个流派,对它在诗歌史上的地位却是不能否认的。永嘉四灵指的是徐照、徐玑、翁卷、赵师秀四人,多数文学批评或文学史著作也就此四人而论,给人一个错觉:他们是一个文学小团伙。因此,随着四灵辞世,便得出了“四灵象一泓涟漪,不久终于从水面消失”的结论。诚然,四灵诗“间架太狭,学问太浅”,无法与黄庭坚陈师道相提并论。但成就不大、影响不小而令人     

企业管理必须以人为中心

企业管理必须以人为中心。这是《辽宁经济》在1990年第9期的一篇论文中所强调的。作者在论述了其必要性以后指出,企业实行以人为中心的管理,必须做好五项工作:一是加强思想政治工作,提高职工觉悟;二是实行民主管理,体现职工的主人翁地位;三是发扬企业精神,增强凝聚力;四是做好激励工作,全面调动职工积极性;五是改进领导方式,振奋职工精神。作者还说,企业实行以人为中心的管理,就应把人放在     

孔、孟、荀哲学思想比较研究

孔丘、孟轲、荀况都是儒家的大师,他们的哲学思想是一脉相承的,但在发展过程中又形成了各自的特色.孔丘是儒家的创始人,在两千多年的封建社会中,被尊奉为“至圣先师”.孟轲继承和发展了孔丘创立的儒家学说,奠定了封建社会的孔孟之道,被尊奉为“亚圣”.至于荀况是否儒家,曾经产生过争议,有人认为他是法家.但他本人明确以儒家自居,推崇孔丘.汉初司马迁作《史记》也是把孟轲、荀况合传,认为     

陕西省县域经济发展水平的差异

建立陕西省县域经济发展水平的评价指标体系,利用层次分析法确定各指标权重,结合2003年社会经济统计数据对陕西省85个县(县级市)进行综合评价;采用Ward聚类法进行系统聚类分析,将陕西省县域划分为五大经济发展梯度区,分析其县域差异的空间特征,探讨经济协调发展对策。结果认为:陕西省县域经济发展必须充分把握西部大开发的历史机遇,以稳定发展为基础,以倾斜发展为手段,以区域整体经济实力的快速与协调增长为目标。     

高等学校定位的系统视野

高校办学定位是一个非常重要的问题.可从系统的整体性原则、层次性原则、相关性原则和动态性原则等方面思考高校定位,为高校准确、合理地定位提供一个思想方法.     

马杰生的美术缘

如果说,题材重大、气势恢宏的巨幅油画,堪称美术中的“交响曲”,那么轻松活泼、精巧雅致的水彩画,则可谓是美术中的“轻音乐”。马杰生就是一位优秀的“轻音乐”演奏家。在半个世纪的艺术人生中,他以扎实的绘画功底和娴熟的艺术技巧,为我们演奏了一曲又一曲的“轻音乐”,使我们     

美国的蒙古研究

美国,作为一个具有众多移民的国家,一向具有研究移居其国内民族的优良传统。因此,美国学术界对英国、西欧、中欧、中国及许多发展中国家及拉丁美州国家的研究事业日益蓬勃发展起来。然而,美国对蒙古的研究起步却较晚。主要原因是美国的蒙古移民很少。第二次世界大战后,从苏联和东欧迁居到美国的蒙古移民大约有两千人左右。从内蒙移居于美国的的人更是寥寥无几。美国只有一个从内蒙迁居到美国的蒙古族家庭。因此,美国人并非对蒙古移民感兴趣才开始研究蒙古民族的,而是为数不多的美国学者开拓了这一新的研究领域。二十世纪初,美国外交家杰里迈亚·柯丁(Jeremiah Curtin)写了三本有关蒙古历史及文     

试论对外汉语教学及教材改革

改革开放,使对外汉语教学呈现出一种独有的现实价值与历史含义。对外汉语教学为改革开放贡献着一种特殊的助动力量与交际媒介,而改革开放,又为对外汉语教学开辟了广阔无垠的发展天地与探索空间。 正是在这样的形势之下,上海大学校长钱伟长先生在上海大学文学院视察时,不无信心地问道:“外国人来学习汉语,一年行不行?”这确实对从事对外汉语教学工作的教师们提出了一个尖锐而又现实的问题:汉字笔划繁难,汉语四声难辨。究竟能否在短期内让外国人入得汉语之门,继而登堂入室? 回答应该是肯定的,但在教材的编写上必须进行一些必要的修正和改动,在教学法上应该有新的突破。