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31.
社会契约思想的哲学审视   总被引:4,自引:0,他引:4       下载免费PDF全文
以契约为中轴重构有关关系、结构与功能,实现社会利益和资源的合法配置,再现权利主体 的平等、自主,在新的时代具有重要的实践意义和探索价值。社会主义为“社会契约论”走 向现实化创造了全面的和深厚的社会条件。  相似文献   
32.
论历史进步     
万斌  王学川 《浙江学刊》2008,2(1):104-109
历史进步的基本内涵主要表现为历史进步是主体与客体的统一、事实与价值的统一、量变与质变的统一、相对与绝对的统一.历史进步的基本形式,只有对抗和非对抗两种.它们在不同的社会形态中具有不同的地位和作用.马克思恩格斯认真梳理了历史进步观念的演进轨迹,他们以人的实践活动为基础来理解历史进步,从而深刻地揭示了历史进步的本质.  相似文献   
33.
在当代中国建设强大的社会主义政治是中国社会主义历史进程的内在要求.中国必须在坚持社会主义基本政治制度的同时,更积极地寻找与世界的沟通、接轨,更生动地考虑、借鉴外国现代化的实践经验,包括吸收外国政治建设的文明成果,从大世界和现代化的视野,设计和规划中国社会主义全面发展的蓝图,建立起既符合社会主义中国的特殊国情,又能更好地体现世界现代化普遍价值原则的强大的社会主义政治.  相似文献   
34.
和谐政治生态突破了传统社会仅从人与人、人与社会的关系角度去理解政治的理论局限,而把政治—社会—自然三者视为三位一体的大系统,把社会更把自然纳入政治视野,运用生态学的多元思维,调整人与人、政治与社会、社会与自然的关系。这是政治价值观的一种转变。理性而客观地分析政治生态系统的本质内蕴和系统结构,并努力寻求积极的、良性运行的和谐政治生态系统和政治宽容调节机制的建构,对和谐社会的践行无疑具有重要的现实意义和理论价值。  相似文献   
35.
论历史调节机制   总被引:1,自引:0,他引:1  
法、政治、道德、艺术、宗教等最基本的历史调节机制,作为人类生存的基本需要,构成人类历史得以维系、延续和发展的永恒纽带和基础。当然,法、政治、道德、艺术、宗教的调节,在构建和谐社会中都不可能是单独起作用的,必须综合运用上述历史调节机制,以促进社会的和谐发展。  相似文献   
36.
马克思主义的历史主义原则在把握客观历史中,具体体现为历史与逻辑一致的方法、历史比较方法、阶级分析方法、逆向考察法等.马克思恩格斯不仅明确承认社会历史是有规律的,还就如何理解历史规律作出了方法论上的指导.他们对社会历史的解读,其要点包括:对社会历史要"从实践方面去理解";把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力水平;坚持历史规律与主体选择相统一;坚持社会活动与个人发展相统一;在历史认识中采用价值分析方法.  相似文献   
37.
去KTV唱歌,买单时多出了一个128元的果盘,去饭店吃饭,结账时多出一张烟酒单;去饭店或KTV等营业场所消费时,市民常常遭遇"出错账单"。是店家偶然"粗心",还是故设"陷阱"?本刊记者经过一番采访,终于揭露了里面的潜规则。  相似文献   
38.
省委明确提出建设文化大省,这预示着浙江的发展将进入一个新的起点,将开拓一个新的空间,将获得一次质的提升。因此,大家都很兴奋,都很关注,也都想作出自己的思考,谈谈自己的见解,阐述自己的观点。第一,作为一名社会科学工作者,我认为在当前首先必须在理念上明确文化、文化大省这两个密切相关的概念。关于文化,人类谈了几千年,定义不下数百条,至少在近期不可能有完全统一的认识。...  相似文献   
39.
万斌  倪东 《浙江学刊》2000,1(2):80-85
法制是一个高度体现国家意志,具有较强政治倾向,由国家制定或认可的行为规则的总和。它包括两大基本形态,即法制的制度形态和法制的观念形态。在法制概念逻辑梳理基础上,本文提出,加强社会主义法制建设是一个从观念到实践的全方位的法制体系的建构,它的最终目标是建设社会主义的法治国家。  相似文献   
40.
中国传统政治文化简论   总被引:5,自引:0,他引:5  
本文具体分析了中国传统政治文化的外在性特征和内在性特征,辩证地阐述了中国传统政治文化对于中国社会历史发展的两极性影响,历史地回顾了中国传统政治文化现代化的过程及其经历的艰辛.指出,中国传统政治文化的现代化,只有实现了历史性和现实性、特殊性和普遍性、民族性和世界性的有机统一,实现了社会现代化经济变革和人的现代化的内在结合,才能走上健康、全面发展的坦途。  相似文献   
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