儿童日趋“成人化”

天真烂漫、可爱无邪……这些词汇通常令人想到儿童。然而,如今的一些儿童与人们印象中的儿童已经有很大的不同了。日常生活里,他们的衣着打扮的另类性感,言语行为的成熟世故,让很多大人都感到难以接受。在人们眼中,"儿童成人化"已经成为了一种现象,这现象究竟是有助于孩子成长,还是摧毁了纯真的童趣?     

关于平等的哲学思考

本文认为,平等作为政治学与伦理学的核心概念,在反映和概括社会政治关系和人伦关系中具有不可替代的特殊地位和意义。平等既具有渊源于人的社会本性的普遍规定,又不是一种抽象的政治理想与道德原则。每一种社会经济形态不仅要有自己的平等形式和内容,而且要有自己的平等原则和观念。社会主义社会的平等,虽然具有极大的真实性、普遍性、公正性,但仍然受到以社会生产力为中轴的各种物质、精神要素的影响与制约,具有相对的意义和历史局限性。在坚持社会主义基本规定的前提下,弱化各种不平等因素,应达到最大限度的社会平等,无疑是社会主义改革宏伟建设中的重要工程。     

简论竺可桢的唯物辩证法思想

我国著名科学家竺可桢,浙江省上虞县东关镇(原属绍兴县)人,解放前曾任浙江大学校长,解放后担任中国科学院副院长。他一生热爱祖国,追求真理,在科学研究上作出了杰出成就,成为中国近代地理学和气象学的奠基人。注重科学方法,在科学研究中自觉地运用唯物辩证法思想,是竺可桢在科研中取得重大成就的关键所在。竺可桢对此有深刻的认识和体会。他在《纪念瑞典博物学家卡尔·林内诞生250周年》一文中,既高度肯定了林内在近代科学史上的贡献,又指出当时认为自然界绝对不变的那种哲学上的“偏见”,那种形而上学的思维方法,对于林内     

经济基础与上层建筑的相互作用新探

社会的辩证运动,是由有主观能动性的人类和具有铁的必然性的自然界在相互作用中生成的,也是社会主客体有规律的相互作用和相互规定。这里,所谓主体是指能自觉从事实践、认识等社会活动的个人或社会集团,客体则是指进入主体的实践、认识等社会活动领域和主体发生关系的客观事物,是主体活动的对象。只有从社会主客体相互关系的视角来审视社会,社会生活和社会运动才会具有丰富的内容和生命力;社会的基本矛盾运动,即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动,才不会被仅仅归结为纯客观的范畴之间的相互制约,而是自始至终贯穿着人的主体性活动,体现着人依据自身利益、愿望在社会必然性制约下的有目的的创造和选择。本文正是试图把握社会活动中主体与客体,人的历史活动的主动性与受动性的内在统一,揭示经济基础与上层建筑相互作用的內容和机制。     

参与式民主和中国社会主义民主政治的发展

参与式民主对中国民主政治发展有着重要的意义,在中国有着广阔的成长空间.参与式民主的理念蕴含着社会主义民主的核心价值追求,它的民主发展思路也为中国民主转型提供了一种基本路径选择,这种路径选择突出了基层民主和党内民主作为中国民主政治发展的突破口有着重要的地位.参与式民主也是中国社会民主治理的现实选择.     

中国必须建设强大的社会主义政治

在当代中国建设强大的社会主义政治是中国社会主义历史进程的内在要求.中国必须在坚持社会主义基本政治制度的同时,更积极地寻找与世界的沟通、接轨,更生动地考虑、借鉴外国现代化的实践经验,包括吸收外国政治建设的文明成果,从大世界和现代化的视野,设计和规划中国社会主义全面发展的蓝图,建立起既符合社会主义中国的特殊国情,又能更好地体现世界现代化普遍价值原则的强大的社会主义政治.     

开创哲学社会科学事业发展的新局面

江泽民同志在党的十六大政治报告中进一步强调了哲学社会科学的地位和作用 ,是对全国哲学社会科学工作者的殷切期盼和巨大鼓舞。在新世纪 ,世界和中国的发展都发生了深刻的变化 ,为中国社会科学的发展提供了大好机遇 ,我们要抓住机遇 ,顺应时代的要求 ,迎接新世纪哲学社会科学繁荣发展的春天。中国哲学社会科学的发展过程中面临着多种矛盾和复杂关系 ,我们要正确处理好这些关系和矛盾。“三个代表”重要思想是继毛泽东思想、邓小平理论之后 ,马克思主义在当代中国发展又一座里程碑。它一方面体现着全党和中华民族对于人类文明进化和中国经济、政治、文化运行前沿的最新认识 ,另一方面又作为具有浓烈时代精神的科学世界观和方法论 ,构成推动中国社会历史全面进步的精神动力和科学指南 ,同时也对当代中国哲学社会科学的发展起着政治保障和正确导航的作用。自觉学习、坚决贯彻“三个代表”重要思想 ,乃是当代中国社会科学的内在要求 ,也是每一个哲学社会科学工作者得以坚持理论创新 ,永葆青春活力的现实途径和必由之路。     

论历史进步

历史进步的基本内涵主要表现为历史进步是主体与客体的统一、事实与价值的统一、量变与质变的统一、相对与绝对的统一.历史进步的基本形式,只有对抗和非对抗两种.它们在不同的社会形态中具有不同的地位和作用.马克思恩格斯认真梳理了历史进步观念的演进轨迹,他们以人的实践活动为基础来理解历史进步,从而深刻地揭示了历史进步的本质.     

中国传统政治文化简论

本文具体分析了中国传统政治文化的外在性特征和内在性特征，辩证地阐述了中国传统政治文化对于中国社会历史发展的两极性影响，历史地回顾了中国传统政治文化现代化的过程及其经历的艰辛．指出，中国传统政治文化的现代化，只有实现了历史性和现实性、特殊性和普遍性、民族性和世界性的有机统一，实现了社会现代化经济变革和人的现代化的内在结合，才能走上健康、全面发展的坦途。