到底谁算计了谁

<正>一孟雅打开门时,她爸老孟正摇头晃脑地唱着京戏:我正在城楼观山景,耳听得城外乱纷纷……保姆赵红霞在旁边笑眯眯地正打着拍子。见到孟雅,她赶紧满脸堆笑地走过来,一边打招呼一边给她拿拖鞋:“小雅,你来得正好,今天我们准备包你最喜欢吃的芹菜馅的饺子。你先跟老爷子说会儿话,我去擀面皮。”     

墨西哥城外来人集团的形成(以米斯特克人和萨波特克人为例)

引言从莱维1952年发表开拓性的论文以来,研究墨西哥城外来居民的人类学家和学者一直专心致志地探讨这些外地人为在城市安身立命所采用的集体战略。其结果,虽然这些研究有所成就,但是很少能够提出指导调查分析的一般性因素。总的来看,例外的不多,其中一项是对迁入墨西哥城的米斯特克土著人的研究。他们的故乡是瓦哈卡州的索雅尔特佩克。奥莱雅纳经过分析,提出了论述该城外来集团(指居民集团)形成、存在、解体的三种因素。他还建议,对这三种因素要从“城市定居整体范畴”做     

三达山的变化

三达山在云南西双版納傣族自治州境內,位于久景洪北部,瀾滄江东岸,縱横一百多里。境內山巒起伏,森林密布,彩阳、瀾奔、曼緬等五条洞澗經本区流入瀾滄江,終年綠树蔭濃,景色如画。就在这綠树丛中和清澈的小溪旁,散布有十五个寨子、两千多布朗、哈尼、彝、汉等族人民。三达山的农民主要种植早稻和棉花,对飼养家畜也有丰富的經驗,有些寨子还以猎取野牲为副业。由于亞热带山区土壤、气候条件的优越,三达山生長着     

黑熊的峰箱

黑熊和棕熊都喜欢吃蜂蜜,都以养蜂为生,它们各有一个蜂箱,有着同样多的蜜蜂.有一天,他们决定比赛看谁的蜜蜂产蜜更多. 黑熊想,蜜的产量取决于蜜蜂每天对花的"访问量",于是它买来了一套测量蜜蜂访问量的绩效管理系统.这个由先进的计算机技术支持的管理系统耗资不少,的确能准确记录每只蜜蜂每天的工作量.     

寓言中的目标管理

迷路 有一个小女孩在树林深处迷路了。她能看到的只有巨大的松树和村庄里最高的教堂尖顶。她吓坏了，哭了起来。一棵巨大的松树凑近安慰她，轻声对她说：“朝着那个尖顶走，眼睛不要离开它，你马上就会到家。”于是，女孩提起为做晚饭采摘的一篮蘑菇，开始往回走。     

领导寓言

沙漠孤井[领导智慧]要想引出井里的水,必须先注入水。有一个人在沙漠中行走,途中遭遇暴风沙,一阵狂沙吹过之后,他已经认不得正确的方向。正当快撑不住的时候,突然,他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进屋内。发现在这个不透风的屋子里,堆着一些枯朽的木柴。他几近绝望地走到屋角,却意外地发现了一座压水井。     

秦桧是怎么得逞的

过于迷人的诺言背后,往往是没有机会回头的哑巴亏。一个人说出的话可信不可信怎样辨别呢?这一点每个人都应细心研究,因为被别人的诺言坑害的滋味毕竟是不好受的。即便是日常交往中一件简单的事情,你相信了别人许下的诺言,心里时常记挂着此事,而别人根本没把这事放在心上,你作何感想?所以,一个人的     

伯明翰学派文化研究的中国误读

伯明翰学派的文化研究自20世纪90年代起进入中国,对我国学界产生了重要影响.虽然影响的意义毋庸置疑,但我国学界目前对伯明翰学派的接受却存在着不少问题:对该学派文化观念的理解还比较片面;对该学派看待商业性大众文化的态度还存在一定的误解;对该学派的理解过于费斯克化;忽视了该学派与法兰克福学派的相通之处;过于强调该学派文化研究的政治学维度,而对其社会学维度重视不足.     

寓言式领导智慧

破窗理论VS标杆作用[领导智慧]领导者的行为方式将决定其他人的行为方式。将两辆外形完全相同的汽车停放在相同的环境里,其中一辆车的引擎盖和车窗都是打开的,另一辆则封闭如常,原样保持不变。3天之后,那辆打开的车被人破坏得面目全非,而另一辆则完好无损。这时候,如果在剩下的这辆车     

保留传统特色的新加坡风情

年前,我与江苏省甲骨文学会的几位先生,赴新加坡参加由狮城书法篆刻会举办的“新世纪甲骨文艺术大展”活动。车水马龙的大街,高低错落的楼群,远远近近的椰林、棕榈、芭蕉以及许许多多叫不出名字的奇花异草,向客人展示着这个“花园城市”的活力与清新。然而,我感受最深的还是迷漫在这个国家的那股浓浓郁郁、悠悠远远的怀旧情愫。