萧红与柔石比较研究之二——谈《桥》与《为奴隶的母亲》的不同之处

萧红的《桥》和柔石的《为奴隶的母亲》因产生的时代背景不同 ,因而它们的思想不可能达到完全一致的高度 ;由于选择的表现角度不同 ,因而人物形象的鲜明色彩不同 ,并使谋篇布局的结构有所区别 ;由于作者所要表达的思想感情倾向隐显不同 ,因而具体塑造人物的方法也不同     

世界社会论坛:自由和民主辩论的场所?

《世界社会论坛:挑战帝国》,杰·森、安尼塔·亚拿得、阿图罗·埃斯科巴和彼得·沃特曼编辑,新德里:Viveka基金会,2004。《世界社会论坛:挑战帝国》的编辑们集合了由活动家、组织者和集体写作的有关世界社会论坛的一组不同文章,给每位撰稿人机会以表达他/她的批评和建议,来改善论坛运作的途径。编者揭示出世界社会论坛既是辩论的场所,也是辩论的目的。编辑们的功德不仅在于重现了世界社会论坛的多样和丰富———这源自它的不同形式和意识形态———而且也在于重现了它的弱点、不足和矛盾的地方。要反映如此的丰富性,实在是不易之事,有时读…     

做强经济推进文明——大石桥市撤县建市10年记

1992年11月,经国务院批准大石桥撤县建市.经过10年的建设和发展,大石桥已由一个辽南小镇,发展成为一个具有欧式神韵和现代中等城市框架的文化商城.经济实力位居辽宁省县级市前列.     

徐若瑄 妖精的真相

有人说,写徐若瑄一定要从男人的角度才有味道,因为大多数男人心中潜藏的Loli情结,都可以被身材娇小、眼神无辜的她激发。没错,她绝对有理由让男人迷恋、令女人绝望,这个上帝精心塑造的洋娃娃,就像一个美丽的妖精,是男人心上抹不去的朱砂痣,女人难解的心头恨。去掉铅华,这个妖精背后,该有怎样的真相?     

野味——北方的天空下

<正> 在过去的日子里,我们一家人的一日三餐都是我妈苏珊一手包办的。我们很幸运能有个可以让两个女儿和七个儿子吃饱吃好的母亲。妈是个会煮烤肉酱意粉、肉馅马铃薯饼或肉糜糕等加拿大家常菜的烹饪巧手。现在回想起来,我们能在成长的阶段,经常吃到妈给我们煮的传统美食,也是很幸运的事情。现在,我虽然不常依靠妈为我煮饭,但是我始终忘不了她在阿塔瓦匹斯卡     

不得对能源消费实行包费制

修改后的《节约能源法》于2007年10月2813经全国人大常委会表决通过。能源生产经营单位今后不得向本单位职工无偿提供能源，任何单位不得对能源消费实行包费制。     

都是白羽绒服惹的祸

年前,妈妈看上了商场的一件白羽绒服。后来,我和爸爸见她喜欢,便到商场买了回来。不买不要紧,这一买呀,可糟了……这件白羽绒服一买回家,妈妈立马就穿上,对着镜子照来照去的。我想去摸一摸,妈妈赶紧叫:“哎呀,别碰我的衣服,弄脏了怎么办!”我讨了个没趣儿,只好躲开。爸爸想知道妈妈为什么会那么喜欢,便打算仔细地看一看。刚刚拿起来,妈妈就大惊小怪地嚷道:“呀,我刚刚叠好,你又给拿出来了,一会儿弄脏了,我怎么洗呀!”说着妈妈就夺过爸爸手中的白羽绒服,小心包好,末了还不忘将这个包压在衣柜的最底层。我和爸爸只好望羽绒服兴叹。谁知,这只是…     

亚布力滑雪

我们去哈尔滨(bīn)的第二天,就乘车去亚布力了。导游阿姨说,亚布力原来是个野苹果园,现在已经成了国际旅游滑(huá)雪中心。     

媒介广告品牌形象理论的传播学解读

商品同质化以及电视的普及使图像成为符号世界的主导,催生了品牌形象理论的诞生。创作一个品牌形象的目的是将意义附加"品牌形象"这一符号之上,消费者通过消费商品获得黏附在品牌形象上的意义,从而获得群体身份的认同。符号具有的何种意义,取决一群体对符号的"内涵"和"外延"的理解,因此,了解目标消费者对何种符号承载何种意义,是创造一个优秀的品牌形象的基础。     

拜金时代的幸福生活

2007年的3月，值得狠狠地纪念一把。若干年后，我会满怀豪情地追忆：“那年的阳春三月，我奋不顾身地成了中国股市的第5代股民。” 炒股这事，功过都归结于一个老同学。大年三十大半夜收到他的贺新春短信，上班后就连了QQ。他仅用几天时间就把七八张大嘴都说不动的我给说进了股市。这源于我对他的信任，想当年，他可以边念书边经营一个音像店，经济头脑让人羡慕不已。