词不达意

甲有一个人要出远门,对儿子千叮咛,万嘱咐。乙嘱咐什么?甲如果有客人来,你就说我出门了,然后请他到屋里喝茶。乙这么点事也得叮嘱?     

论网络舆论负面影响及应对策略

随着互联网的广泛使用,人们在网络平台有了更加自由的舆论机会。网络舆论给社会政治经济发展带来积极作用的同时,也存在不少负面影响。在分析网络舆论负面影响现状的基础上,探究网络舆论负面影响形成的机理,提出了扩大正面舆论影响力量、奠定良好舆论的客观环境,掌握网络话语能力、形成与网民的有效沟通,增强公开公正的力量、消解形成负面影响的"现实基础",增强宣传引导能力、有效形成舆论共识,提高依法治网能力、缩小负面影响的"时空平台"等应对策略。     

吐蕃社会的历史演变及哲学阐释

作为一个非常特殊的社会系统,吐蕃王朝曾对整个青藏高原、中原地区、中亚西亚等地区的政治、经济、文化乃至宗教产生过重大影响。由于特殊的地域、文化、宗教等因素,吐蕃社会的历史变迁也成为国内外藏学界长期以来关注、研究的热点问题。本文在阐述历史的基础上,着重从社会历史、宗教及世界观角度,对吐蕃社会的兴衰进行哲学分析和阐释     

补余、合作与制衡：文化基金会与政府关系——以欧洲文化基金会为中心

欧洲文化基金会作为一个独立的非政府组织,与欧洲政府部门既相互依存,又相互制约,存在着复杂的关系。这种关系总体上可以归为补余、合作和制衡三种,其中合作是欧洲文化基金会与政府关系的主流。欧洲文化基金会与政府通过项目实现合作,政府对项目进行资助,而由欧洲文化基金会实施。而欧洲文化基金会比政府更能满足欧洲差异化文化需求,并能对政府的文化职能进行有效补充。同时欧洲文化基金会借助于对欧洲文化政策的影响,在政府与社会之间建立了良性互动的渠道,实现了对政府的制衡。根据欧洲文化基金会与政府关系的分析,本文还提出了与中国文化基金会发展相关的两个命题。     

没有绝对的弱者

为了哺育后代小黄蜂,大黄蜂四处觅食补充能量。昆虫的卵和幼虫是它们的食物,蜜蜂的卵和蜂蜜是大黄蜂的最爱。大黄蜂巡逻兵外出巡逻发现蜂巢,便迅速通风报信,带领全体成员向蜜蜂巢穴发起攻击。     

经济帮助制度:适用·审视·完善

经济帮助制度,是我国离婚救济制度之一。该制度产生于革命根据地时期,发展于新中国成立之后。经济帮助制度在司法实践中曾一度发挥作用,但在新形势下,其正遭遇弱化。这与人们在观念上仍存在着传统与现代的冲突密不可分。另外,经济帮助制度设计本身也存在诸多不足,已不能适应不断发展变化的国情。为使经济帮助制度能够充分发挥作用,实现其设立的目的,促进性别平等及社会和谐的进程,该制度亟需进一步完善。     

试论社会主义和谐社会视野下的休闲教育

随着生产方式的巨大变革,人们的闲暇时间随之增多。休闲逐步成为现代人生活的重要组成部分。特别是在当前我国构建社会主义和谐社会的进程中,更要以人为本,将休闲与提高人们的生活品味和生命质量联系起来,促进人自身全面的发展和社会的和谐。同时,受传统观念的束缚,人们对于休闲认识还存在着许多误区,闲暇时间利用不合理,出现了"异化"现象。因此,在全面构建社会主义和谐社会的背景下提出休闲教育意义重大,同时也是任重而道远。     

国际商务谈判中的文化差异及对策研究

在国际商务谈判中,文化差异起着重要的作用,本文分析了影响商务谈判的文化差异因素,提出了处理谈判过程中出现的文化差异的对策。只有正确认识这些问题,谈判才能顺利进行,达到理想效果。     

人性与社会学观

所谓人性的观念是指普遍的或泛人类的动机、心理与情绪官能以及心理机制的一奢假设;它包括人的心理同他人心理的接触而形成的普遍的人类特性。直接考察心理学的假设在社会学上实际起的作用,比结合不同学科的概念语言的形而上学的理论性讨论更有成果。我反对心理学在现代社会学上的应用,主要有两种原因:第一,社会学家太轻易地乞援于依赖心理假设的解释,而没有认识到他们所应用的心理学是适合社会学的目的。第二,这个心理学从人性的整个结构中抽出某些同社会学有明显关联的动机与机制,结果使社会学家看不见解释某种特殊资料的其他可能性。对社会学适用的心理必须满足三个主要标准:(1)顺从标准;(2)行为标准;(3)情境主义的标准。社会学家的出发点是一个已经研究了的社会结构;他首先注意维持意见一致、顺从与角色行为的人性特征。社会学家主要对外表的行为感到兴趣。社会学家在行动上忽略许多对个人人格的精神分析的诊断学家说来极为重要的东西。社会学家往往倾向把人说成是过分社会化的角色扮演者,而精神分析家太轻视客观的社会世界和它的要求。社会学家需要一种情境主义的心理学,是由于他们强调行动而不是强调内心生活。     

藏族传统本教文化中的时空观

本教产生并逐渐系统化后,藏民族原始的鬼神思想被纳入到本教的谱系中,成为描述世界形成和生命起源的重要来源.本文就从这个视角入手,论述和分析了本教文化中三界宇宙的时空观和人类与神灵鬼怪的关系,从而阐明藏民族在发展过程中与自然保持相对和谐关系的缘由.