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101.
众所周知,在描写战争场面方面,列夫·托尔斯泰把司汤达称为自己的老师。他说:“司汤达教会我懂得了战争。重读一下小说《巴马修道院》有关滑铁卢战争的场面,有谁能象他那样把战争描绘得如此逼真呢?”列夫·托尔斯泰还报道了一个很重要的事实:“后来,比我早在高加索服役的哥哥给我证实了司汤达描绘的真实性……不久,我在克里米亚很容易地亲眼目睹了这一切……”(巴·皮留可夫《列夫·托尔斯泰传》)。列夫·托尔斯泰在他的首批军事特写中已把常见的英勇战斗方面的描写和浪漫主义结合起来。我们还记得普希金《波尔塔瓦》中的一些光辉诗句: 相似文献
102.
邓小平哲学思想是对改革开放和社会主义现代化建设这一历史性实践的理论概括,是中国社会发展新时期的时代精神的精华,是具有悠久历史文化传统的中华民族自强于世界民族之林的伟大精神的体现.邓小平全面发展了马克思主义哲学和毛泽东哲学思想,其中,他在马克思主义的唯物史观、社会发展理论等方面都有重大发展.本文将就这两方面的内容作一具体的探析. 相似文献
103.
在六十年代,苏联就把科学共产主义列为高校和党校系统的教程.从那时起,人们在这个领域进行了极其广泛的科学研究.关于科学共产主义对象问题,曾举行过两次全国性的讨论(1965年和1971年),但至今在这个问题上仍存着不同观点.在确 相似文献
104.
列夫·托尔斯泰这位无与伦比的心理分析大师,在其艺术形象体系中往往把比拟作为揭示人物内心世界的一种手段,并给予十分重要的地位。托尔斯泰善于将“感知”融合进比拟,并使之演化为完整的情景。他那些富有表现力的、“发展的”比喻,非常耐人寻味。我们不妨取长篇史诗小说《战争与和平》中的一个情节为例。彼挨尔·别素号夫被俘并历尽磨难之后,在玛丽亚公爵小姐房中遇见了娜塔莎·罗斯托娃,当时娜塔莎因安德来公爵之死而备受折磨,显得消瘦、苍老,外形 相似文献
105.
一次大战以来的历史是人类自我控制的幻想不断破灭的历史。二次大战后,公众对传记、自传、自然科学及历史的兴趣日益增加。于是阐述人类社会历史是什么,推动人类前进的力量是什么的任务就从文学家转移到历史学家的身上。历史学家要使公众对历史有深刻的理解,就必须把交流看作是一门艺术。历史学家的任务除了满足公众的要求和提供关于人类生存的深刻见解外,还包括:调查和研究、说教和论述、记叙和交流。重视直观的史学家能获得对很久以前的事件的理解。对历史学家来说,所谓“纯客观”、“无倾向性”是不存在的。所谓客观,只是表现在尽可能多地了解与双方的动机、情况有关的材料,在陈述时,则持最大的同情态度。倾向性是史学家运用判断的产物,是史学家洞察事物的源泉。不掌握语言的特殊能力,单是幻想、经验和知识还是不能成为伟大的史学家。同时,史学家还必须具备区别事物是否有意义的能力。最后,史学家还得运用想象,以获得身临其境的效果。当前电子计算机、计量学等新技术的采用,只能拓宽思维道路,但不可能将历史变成一门自然科学。 相似文献
106.
107.
在举国欢庆的伟大十月社会主义革命四十周年的日子里,苏联人民对自己各个方面的成就进行了总结。民族学研究所和其它科学机关一起,也总结了四十年来民族学发展的情况。研究所在莫斯科和列宁格勒分别举行了学术委员会的纪念大会。研究苏联各民族的研究员们准备了我国各民族地区苏维埃建设成就的报告和讲演。为纪念国庆,“苏联民族学”杂志出了专辑。学术委员会讨论了苏共中央关于苏联新经济区划的决议。这个决议推动了重新审查科学研究计划,使其符合于集中力量研究民族学中最重要问题 相似文献
108.
同志們: 40年以前我国工人阶級与劳动农民在共产党的领导下消灭了可恨的剝削制度,建立了世界上第一个苏維埃社会主义国家。共产党和我国全体人民在迎接十月革命40周年紀念日时引以自豪地来总結已走过道路的經驗,即总結苏联与国际舞台的社会主义的具有圣世界历史意义的成就。 40年以前由于十月革命胜利的結果而建立了無产阶級專政。政权就轉入了工人和劳动农民的手中。他們成为整个土地、矿藏、一切工厂、矿井和矿山、鉄路、發电厂等和其他一切生产資料的主人。被推翻的剝削阶級不甘心自己的失敗。他們發动了反对工农政权的国內战爭,企圖用武力恢复自己以往的統治。他們的走狗是孟什維克与社会革命党人的小資产阶級政 相似文献
109.
<正>在德国,令一批又一批政治家黯然落马、结束政治生涯的不是滥用职权、收受贿赂、权色交易等耸人听闻的巨大丑闻,而是一张薄薄的工资对账单。用德国政治家的话来说:"民众们不会管你干得好与不好,却会因为一把记错了账的花束而恨不得把你吊死!" 相似文献
110.
日本侵略军占领内蒙古西部地区后,其扶植的以德王为首的伪蒙疆政权(1937 ~ 1945)在多种因素的影响下,进行了藏传佛教寺院教育方面的改革.虽然因为时间短暂,改革成效不大,但毕竟顺应了时代发展和社会进步的要求,对过去的寺院教育模式产生了一定的触动.由盲目崇信到自上而下进行改革,折射出藏传佛教在蒙古人心目中地位的逐渐弱化. 相似文献