宋李之仪《书扇》诗考辨

在上海辞书出版社出版的《宋诗鉴赏辞典》的第 2 79页上 ,有一首《书扇》诗 ,作者署名为李之仪 ,全诗是这样的 :　　几年无事在江湖 ,醉倒黄公旧酒垆。觉后不知新月上 ,满身花影倩人扶。诗作的鉴赏文字是李济阻先生撰写的 ,他这样写道 :“扇 ,是驱热消暑的用具 ,同时又是古代文人潇洒生活的象征。因此历来的题扇诗 ,或作轻松诙谐之辞 ,或为风流倜傥之语 ,大都是随意之作。这种诗往往正如扇子本身一样 ,只是生活的小摆设 ,为之者不甚经心 ,读之者亦不深索。李之仪此诗则不然 ,它以健爽流利的笔触抒写生活情趣 ,清新隽逸 ,算得上宋人书扇诗中…     

“游戏说”在艺术发生学中的哲学坐标

“游戏说”在艺术发生学中的哲学坐标于文杰“游戏说”的哲学坐标“游戏说”是十八世纪到二十世纪出现于西方的一种重要的文化学说。它既具有整一的风格，又具有历史的精神。在它的行程中，留下了脉胳分明的哲学坐标。“游戏说”以主观唯心论为哲学起点。“游戏说”的诞生...     

生态文明：一种新的文明形态

生态文明是协调和优化人与自然的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度成果的总和。建设生态文明，走绿色发展之路，是在客观分析了中国所面临的严峻的资源环境形势后，对中国现代化发展模式和发展道路的新探索，是深入贯彻落实以人为本的科学发展观、建设社会主义和谐社会的内在要求。只有全社会牢固树立生态文明观念，转变生产生活方式，广泛深入地开展国际合作，才可能走出一条中国特色社会主义生态文明建设之路。     

模块化课程改革探析

<正>现代工业科技的发展已经将机电技术、微电子技术、计算机技术、信息技术之间的联系变得越来越紧密。中等职业教育中的模块化课程要加大改革力度,更好地培养符     

“13亿人口日”过后的思考

2005年元月6日，中国大陆第13亿个公民在北京妇产医院降生，标志着我国大陆人口上了一个新的台阶。“13亿人口日”带来的到底是喜是忧．笔者结合自己所从事的工作，对“13亿人口日”进行了一番深深的思考。     

巫术研究 第二讲：巫术起源与发展

这一讲我们主要探讨巫术的产生与演进。以下内容可能比较艰涩和枯燥,却是我们必须了解的,它将是后面各篇章的基础和总纲。关于巫术这个课题,目前已经有不少学者在他们的人类学著作中进行过系统的论述。遗憾的是,这些可敬的学术大师无一幸免地与真理失之交臂。他们有的把巫术当作宗教的源头,有的把巫术看成是科学的前身,甚至有人把它与人类劳动或社会经济     

知识服务的特征与运作模式分析

文章讨论了图书馆知识服务的价值与职能，分析了知识服务的技术要求与运作模式，在此基础上阐明了开展知识服务的人才队伍建设的策略。     

上海博物馆藏战国楚简诗论补释

上海博物馆藏战国楚简《诗论》经整理及诸家的考释，现大体可以通读，但尚有于字于义未安，斟酌诸家解释，对其部分字作出重新释读，有助于我们更准确地理解简的含义。     

英诗的形式

<正> 英诗如音乐一般,有规律性的强弱发音变化和一定数量的节拍。其重音大致(而非绝对精确地)重复出现。在重读音节之间,非重读音节数目不定。但重读音节的复现有一定规律。每一诗行中的音节大致与音乐中的音符相当,随其时间节拍。不同的诗句含有不同数量的音步。一行诗句中音步的数量决定其属于那类音步。英诗包括以下