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生命本质辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
任晓明 《南开学报(哲学社会科学版)》2003,(2):91-96
生命本质问题是一个古老而又常新的问题。前苏联学者的生命定义局限于概括生命的具体生物化学成分 ,西方学者的定义仅仅概括了生命功能方面一些非本质的特征 ,它们都没有能够在生命本质探索方面取得突破性的进展。从复杂性科学框架中发展起来的人工生命研究 ,从生命的功能和信息方面概括生命的本质 ,对我们很有启发。生命的本质应当这样概括 :生命是自复制、自适应、自组织的开放信息系统 ,它具有进化 ,对环境做出反应 ,不断自我更新的属性 相似文献
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任晓明 《南开学报(哲学社会科学版)》2002,(1):20-21
真正的哲学是时代精神的精华 ,它不仅表达时代精神 ,而且参与塑造时代精神。哲学要想充满活力 ,便必须与时代同步前进。今天我们所面临的社会主义市场经济的强劲兴起和经济全球化的急速展开 ,无疑正是时代巨变的标志。这必然要求哲学的根本性变化 ,而回应这一时代的要求 ,则是每一个哲学工作者无可推卸的历史使命。但为了使回应工作富有成效 ,我们必须先行对时代的要求、哲学发展的可能趋向 ,通过讨论形成某种程度的共识。事实上 ,近年来人们已经频繁地进行着这种讨论 ,但讨论似还有进行下去的必要。正是基于这种认识 ,南开大学哲学系的部分学者从各自的研究领域出发 ,就此提出了自己的见解。这些议论虽然涉及到马克思主义哲学、中国传统哲学、西方哲学、逻辑学、美学等各个方面 ,但其旨趣却都是指向新世纪中国的哲学发展趋向 ,文章的观点也都是在深思熟虑的基础上提出来的。本刊发表这些文章 ,也是意在促进这一探讨的深入发展 相似文献
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皮亚杰的行为进化理论沟通了达尔文进化论与恩格斯"劳动创造说",并在这一空缺上架起了一座行为的桥梁。在皮亚杰看来,行为是有机体与环境相互作用的中介产物,行为的实质是永远试图超越其自身,因此行为就向进化提供了本源性的动力。皮亚杰行为进化理论强调的是动态的观点,结构与功能统一的观点,结构主义与建构主义相结合的观点,具有整体性和自我调节性的行为概念。皮亚杰行为进化理论较好地解决了进化的动力和机制问题。 相似文献
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非衍生内容之争由来已久,但是争论双方都存在着或多或少的缺陷。亚当斯等人并没有给出有效的反驳;福多错误地解释了对立关系,把对立关系解释为因果关系;同构理论只能保证 X 和‘X’之间存在映射上的可能性,而不能保证其必然性;丹尼特把自然选择过程看作是意向性过程存在明显的错误,而克拉克的反驳却最终走向了妥协。事实上,非衍生内容作为认知的标志并不合理,并没有设立的必要。 相似文献
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1856年的一场大地震,尽管灾难深重,却造就了闻名遐迩的古地震遗址小南海,其实那场地震还给咸丰县众多地方留下了鲜为人知的地质奇观,活龙坪境内的转嘴河就是其一.转嘴河其实称不上河,只是一条蜿蜒十余里的小溪沟.它虽然没有大江大河磅礴的气势,却也不乏山涧溪流的娟秀.当地人之所以称它为转嘴河,与它奇特的地质地貌和它在当地人心目中应有的分量有关. 相似文献
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任晓明 《山东科技大学学报(社会科学版)》2004,6(1):6-9
虚拟生物是用计算机媒介对自然生物进行模拟或仿真而形成的人工生物。虚拟生物研究是指那些以计算机为媒介,以计算机程序为生物体的人工生命研究。它为深入考察自然生物的进化现象、生长发育机制以及发展规律提供了更有效的计算机研究手段。借助这些手段,我们可以深入研究动物和植物的遗传变异、杂交、优选的机制,以便发展动物和植物的新品种。虚拟生物的研究促进了理论生物学和生物学哲学的发展。 相似文献
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从内在实在论的真理观出发,普特南批判了相对主义,构建了自己的真理理论。借助合理的可接受性概念,普特南对真理概念作了分析,从而在真理概念与科学合理性概念之间架起了一座桥梁,为确立科学的真理观奠定了基础。但是由于他的内在实在论面临许多困难,他试图避免相对主义的努力并不成功,他的真理观只是在表面上而不是从根本上远离了相对主义。摆脱困境的出路在于对真理的符合理论和科学合理性概念作出更宽泛的理解。 相似文献
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亚里士多德的归纳理论一直饱受争议.在其存世的著作中他并没有详尽而系统地描述归纳法.虽说亚里士多德的归纳逻辑并不像其三段论逻辑那样完善,但是他对归纳逻辑的早期探索也有一些深邃的思想,为后来的哲学和科学的发展注入了强劲的能量.首先,亚里士多德认为归纳是我们获得普遍前提知识的唯一途径.其次,在亚里士多德看来,归纳不只是推理,同时也可以是科学认识论.古希腊时代还没有近代的实验科学,没有建立系统化的学科知识体系,只能借助归纳,或是从足够多的具体事例中概括出普遍命题,或是证明三段论推理自明前提的合理性.亚里士多德的归纳逻辑作为一种科学认识论在其中起到了至关重要的作用. 相似文献
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海德格尔从哲学探究的角度出发,对哲学和逻辑进行了深入的思考.他认为,逻辑是关于一个语句的意义和判断的内容的.数理逻辑的发展使逻辑丧失其重要性并且远离了本体论的讨论.哲学逻辑并不是一门新科学,而只是实现了从一开始就在进行的对于传统逻辑的刻画.研究海德格尔的哲学和逻辑思想可以得到的基本启示是:我们在进行哲学逻辑以及逻辑哲学研究的时候,一定要有一个理念,即逻辑是需要哲学来为其辩护的,逻辑的研究要有一个哲学的基础.哲学逻辑是逻辑在哲学中的应用,在应用的过程中哲学理念已经深深地灌输进去,哲学与逻辑已水乳交融,两者的联盟使得各自的学科都得到了长足的发展. 相似文献
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科研不能没有禁区,没有禁区科学研究就可能失控。科学研究方式和方向必定渗透着某种价值判断与取舍。科学(及其转化的技术)的应用不仅是负载价值的,而且其应用主体对社会乃至全人类承担着巨大的社会和道义的责任。因此,应该对科学研究进行伦理价值评价和价值导入,在科研开始之前就给它打上善、恶的烙印,对科技的应用和开发建立一种伺服机制,从而使人类社会和整个生态文明得到更长久的发展,建立符合自然规律的共同发展的规则。 相似文献