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一、实践的挑战和应用伦理学问题的迫切性 近年来世界哲学的关注点越来越多地从语言逻辑等较形式的问题转向具有实质意义的问题 ,尤其是转向伦理学问题 ,伦理学越来越处于哲学讨论的中心 ,而在广义的伦理学范畴中 ,又有一种向诸多应用领域发展的强劲趋势 ,以及哲学与其他人文社会科学学科日益交叉渗透的倾向 ,国外的伦理学工作者大多数都是在从事应用研究 ,以帮助处理和解决各种越来越迫切、要求也越来越高的社会与个人的生活、关系、精神与道德问题。在中国 ,随着社会经济的发展和价值观念的分流 ,诸如公正、法治、反腐败、体制改革、贫… 相似文献
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何怀宏 《中国人民大学学报》1989,(6)
整体的、历史的考察中西两种文化可以发现,近现代西方文化是从古希腊罗马的异教文化,再经过以希伯来信仰为源头的中世纪基督教文明演变而来的,它的一个明显的特征就是从古希腊罗马文化的理性精神和基督教文化的信仰这样两个截然不同的源泉中汲取活力;与西方文化相比,中国文化则始终保持着长期的连续性和稳定性,外来文化如佛教的传入,也未能改变中国文化的主干和基本内核,中国文化以其特有的凝聚力和消化力而著称于世。中西文化的交流由来已久,但大规模的交流是伴随着资本主义势力入侵中国而开始的,经过激烈的冲突和震荡之后,中西文化在本世纪已进入了一个相互影响、相互作用的新时期,在中西文化交融的新阶段,我们既要克服盲目排外的心理,更要消除事事不如人的自卑心理,站在自己的基点上来发展中国文化。 相似文献
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1、人们所谓的德性,常常只是某些行为和各种利益的集合,由天赐的运气或自我的精明巧妙地造成。男人并不总是凭其勇敢成为勇士,女人亦不总是凭其贞洁成为贞女。 相似文献
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2010年底,生活.读书.新知三联书店出版了"陈来学术论著集"(十二种),这是继陈寅恪、钱钟书之后,三联书店推出的第三位清华学者的文集。为了进一步促进国学研究、儒学研究、中国哲学史研究的发展,清华大学国学研究院与三联学术出版中心于2011年3月26日在清华园联合举办"陈来学术论著集"出版座谈会,谢维和、李昕、万俊人、王博、何怀宏、张学智、胡军、肖鹰、舒炜、高瑄、梁枢、段伟红、辛鸣、曹峰、强昱、向世陵、彭国翔、干春松、郑开、杨立华、吴增定、唐文明等首都高校学者参加了座谈。发言稿经翟奎凤整理和参会学者审定,现将部分内容刊发出来与读者共享。 相似文献
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假如没有上帝,道德如何可能? 总被引:2,自引:0,他引:2
何怀宏 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
“假如没有上帝,道德如何可能”的问题是指一种终极的价值信仰根据与道德行为规范的关系,它实际上隐含着这样的重要问题:我们的道德行为是否需要一种至高的精神信仰来支持?道德与终极信仰可以有一种什么样的关联?本文选择基督教文化中最早以最鲜明和最沉痛的方式提出这一问题的俄罗斯作家陀思妥耶夫斯基的作品作为个案进行探讨,从而为反省中国现代社会的道德问题提供借鉴 相似文献
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戴震是传统社会最后一位系统阐述人性思想的儒家学者。他提出“血气心知之谓性也”,且更为强调“血气”的优先性。他将“欲、情、知”视为人的心灵的三要素,也是把身体的感受性放在更优先的地位。至于体现“性善”的“仁义礼智”,在戴震那里则是与“生生之道”紧密联系。戴震批评宋明理学将“理”“欲”对立,认为“理”即在“欲”中,人不可“无欲”“禁欲”,但可“无私”和“节欲”。戴震的人性思想反映了儒家内部人性讨论的焦点从“善恶之辨”到“理欲之辨”的演变,也展示出普遍道德和人性差异的张力。从古今社会之异的角度看,他的思想颇可与以多数人的价值为主导的现代社会接榫,也能提醒以“高尚”之名压制正常生欲的危险,但却无法应对物欲流行的局面,乃至有可能使道德失去客观普遍性。 相似文献