临床血液学检验教学改革的探索与实践

基础学科和计算机技术的发展极大推动了包括临床皿液学检验的进步，也给现代临床皿液学检验的教学带来了新的机遇和挑战。通过师资建设、教学内容和教学方法等方面的现代临床皿液学检验教学的改革与实践，能更好满足培养面向21世纪、基础知识扎实、知识结构好、动手能力强和综合素质高的现代新型临床皿液学检验医师的要求。     

过渡段路基刚度变化规律的试验研究

为了了解武广客运专线过渡段路基的整体刚度系数和阻尼系数,采用激振法(强迫振动)对武汉试验段涵-涵过渡段和路-桥过渡段路基的不同位置进行了激振试验,成功地获得了过渡段路基不同位置的相关指标,不仅为过渡段路基的强度、变形分析和仿真试验提供了必要的动力参数,同时也进一步验证了过渡段路基设计和施工的可靠性.     

单位行贿罪合规不起诉制度研究

随着经济全球化的持续深入推进,新型跨境商业贿赂犯罪频繁发生,司法实践中采取单一的刑事惩戒制度难以满足我国改革开放深入阶段优化营商环境的目的。贿赂犯罪合规制度的构建,能够为在华跨国企业应对海外合规风险提供切实可行的具体指引,也能为我国相关罪名的进一步完善或体系整合提供更为确切的参考。具体而言,可以考虑将刑事合规作为企业在单位行贿罪中刑事责任减免的积极抗辩事由,通过提供刑事政策上的配套措施要求企业完善合规计划,并从免责、减刑等角度激励企业完善合规,建立健全反贿赂模式。     

费孝通“小民族”思想初探——结合笔者鄂伦春族研究实践

费孝通先生较早注意到鄂伦春、赫哲等小民族当代生存、发展的特有困难,从文化、社会等多重角度,对其生存、发展难题及原因加以深入探索,留下了帮助人们可以就此问题进行深掘的经验和理论。其思想主要包括以下几方面:历史演进至今,小民族具有哪些特点,即小民族的界定;如何通过增进文化理解,努力认清并公开小民族当代特有生存、发展难题及原因;怎样认识传统文化与现代化关系、小民族发展出路上要文化还是要人问题。     

国家开发资源与民族地区的发展

国家开发资源与民族地区的发展何群国家在民族地区开发资源，要带动民族地区经济发展，促进各民族共同繁荣，这应当成为经济工作的指导方针。江泽民同志指出：“在民族地区兴办的企业，都要采取切实措施，使少数民族干部和职工在企业中有一定的比例．并对他们加以培养和提...     

异族通婚与文化接触的非零和取向——鄂伦春族个案

异族通婚在一定程度上表现为文化之间的互动,并常常由结婚对象个体之间的关系,引入民族和文化之间的关系.异族通婚的频率和比例,离不开特定历史背景和社会环境底色.因此,异族通婚成为洞察民族关系和文化接触状况的有效视角,也是测度和判断社会和谐水平,展望民族关系未来远景的重要指标.本文在尽可能利用其他资料的基础上,通过梳理历史以来鄂伦春族异族通婚线索,侧重当代,主要凭借作者在鄂伦春族聚居地区实地调查的第一手资料,探讨异族通婚与文化接触的关系问题.此个案初步说明,就一种文化与社会环境互动引起的异族通婚而言,尽管不排除一定的文化剥夺和屈辱,但是总体上呈现文化之间互补、共生的"非零和"取向.     

矿产污染及生态破坏的环境管理理论探析

矿产开采是中国保持经济持续增长的重要手段,但是矿产开采也带来了一系列的环境污染与生态破坏。基于三种生产理论和界面活动控制理论对中国矿产污染及生态破坏的成因在理论上进行了深层次地分析,并提出了协调三种生产及界面活动的具体对策,为解决矿产污染与生态破坏问题提供了新的思路。     

儒家的“仁政”就是吃人

孔丘的一生,曾不遗余力地到处兜售他的“仁政”。后来“孔家店”的门徒们,从历代儒学的卫道士,直到资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,他们受传于“孔家店”的共同“法宝”之一,也就是这个“仁政”。但是,儒家的“仁政”到底是什么货色呢?正如鲁迅所无情揭露的那样:“我翻开历史一查,这历史没有年代,     

中德婚姻法若干比较及有益借鉴

依据德国与中国大陆现行有效的法律或相关的司法解释及一般法理,就同居事实身份关系、家务劳动在婚姻关系中的定位、婚姻关系法律本质的认定等问题进行比较,其同居事实身份关系应有条件地认定为事实婚姻或转化为合法婚姻,家务劳动在家庭法所确定的婚姻关系中应定位为一种职业,婚姻为民事契约应在家庭法中予以明确.     

多民族国家民族政策与民族关系发展远景

本文就现今世界上一些多民族国家的民族政策展开讨论，目的是找出一种理 论和政策来适合多民族国家的民族问题，给予研究民族问题的人们一种思维启发。