基于真实感框架的自然用户界面反馈设计方法

以自然用户界面的真实感框架为研究出发点,深入分析自然用户界面的反馈行为,提出一种自然用户界面的反馈设计方法。基于该方法设计并实现了一个原型系统Flying Kite。构造对比实验从主客观两个方面比较了Flying Kite系统与采用普通方法构造的K-Kite系统间的用户体验差异。实验初步验证了反馈设计方法的有效性,该方法可以显著地提升人机系统的用户体验,使自然用户界面的优势得到充分体现。     

明清铜钱流通体制的式微与重整

明中后叶形成的银钱并行格局一直延续至清代,但相同的货币格局下,两朝政府对钱法的管理能力却显现出很大的区别:明朝自成化弘治时期(1465—1505年)以后强力疏通钱法、屡开铸局挽救铜钱流通体制,然效果甚微,明晚期私钱泛滥、铜钱价值紊乱、银进钱退、铜钱流通范围大幅缩小,政府几近丧失对货币市场的干预能力;反观清朝,铸钱制度有序开展,钱价围绕官价上下波动、较为稳定.铜钱流通突破明代"行钱之地"的局限,出现广泛的"钱进银退"现象.政府对货币市场的干预能力相对较强.明清铜钱流通体制从式微到重整的转变原因在于明清商品经济既有基础不同,市场组织力量存在差异,民间对于小额通货的需求不断上升,以及最为关键的原因是清廷强有力的货币政策.     

我国医疗纠纷第三方调解机制的困境与出路

近年来我国医疗纠纷日益增多,诉讼压力增大,医疗纠纷第三方调解经历了从“北京模式”“上海模式”“宁波模式”的实践探索以及顶层设计后的迅速发展,在加强调解机构中立性、提升调解人员专业性、拓宽财政经费来源等方面取得了一定的成果,但仍面临着认同度和公信力不高等现实困境。医疗纠纷第三方调解公信力困境的内在原因主要在于调解主体的中立性偏离、调解程序的专业性和规范性不足以及诉调衔接机制的不完善。我国医疗纠纷第三方调解机制的完善路径主要包括:加强对第三方调解的宣传力度、提升调解的专业性与规范性、强化第三方调解组织的中立性以及从主体、程序、效力等方面完善诉调衔接机制。     

基于辩证法视角的媒介产业哲学建构研究

媒介产业哲学是媒介哲学与产业哲学的综合反思,在维持基本概念与范畴的基础上,媒介哲学与产业哲学为媒介产业哲学提供了内涵与外延的想象空间。媒介产业是信息的集约运动形式,是信息与人的中介环节。媒介产业的自身活动完成产业与人的同化,实现其实体性目标;媒介产业内外部因子运动导致产业结构变迁,实现其现实性目标;媒介产业通过人、社群、国家进入环境,实现其普遍性目标。     

唐君毅审美阐释的“融通之境”

现代新儒家唐君毅的审美阐释活动,继承中华民族文化的精神旨趣,对中国诸种文艺现象的审美活动进行分析与剖解,最终目的是“合外内之道”,实现“内在而超越”。唐君毅运用历史和美学的观点,考镜源流,辨章学术,品评中国古代绘画与诗歌艺术。在广阔的学术视域中,唐君毅精心剖析中国古典文艺的民族特性及其审美历程,把握中国审美文化的精髓,其审美阐释学具有重要的方法论意义。     

试论“知识就是力量”的本体论内涵及当代价值

“知识就是力量”是身处21 世纪的我们从小就熟知的一句口号,也是我们在知识经济时代不断实现自我突破的 重要理念。通过追溯“知识”这一概念的历史变迁,分析其在不同的时代条件下所展现出来的不同形态,结合习近平总书记对 于知识和人才的重要作用的指示,进一步诠释“知识就是力量”在古代、近代和现代的三重本体论内涵及其在当今时代的独特 价值。     

领导者行为素质综合指标动态测评方法

现代社会的领导测评已经成为核心人力资源开发的重要方式和手段,运用层次分析法(AHP)和数据包络分析方法(DEA)来测算动态的行为素质综合指标,将会提高领导者行为素质测评的全局性、科学性、发展性和有效性.     

论张謇的“棉铁王义”

张謇是中国近代著名的实业家。他在清末民国初期创建了一批新式工业企业,在中国民族工业的发展史上占有很重要的地位。文章详细论述了张謇以“棉铁主义”为中心振兴实业的思想和办企业的实践,同时也论证了国家不独立、不自由、不民主,就不可能建立强大的民族工业。     

社会表征理论视域下心理研究的人本主义回归

社会表征理论是科学主义心理学陷入困境、心理学研究多元取向的背景下产生的研究群体心理的理论。该理论强调应将心理现象置于历史的、社会的、文化的宏观视野中加以研究,强调群体共享的社会认知结构对群体交往产生的影响,它回归了人本主义研究传统。文章通过对社会表征理论的产生背景、基本概念的梳理,进一步揭示它的人本主义回归的意义。